السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٥٣٦

موقف ابن تيمية من الصفات الخبرية

وإذا كانت المذاهب والفرق الكلامية أو الأصولية قد افترقت عند هذه

المعالجة وما أثمرته من نتائج ، مثلت الفواصل والاختلافات الحقيقية . فإننا

سنحاول تسليط الضوء بشكل مختصر حول أهم الاختلافات في المنطقات

والنتائج بين المدرسة السلفية " الوهابية " ومدرسة أهل السنة والجماعة ، لأن

البحث يخصهما فقط .

ليس لأتباع السلفية الوهابية اليوم آراء خاصة أو جديدة تختلف عما ذكره

ابن تيمية شيخ المدرسة وزعيمها . فكل ما هناك من بحوث ودراسات معاصرة

لا تعدو النقل المباشر لتراث الشيخ أو إعادة كتابته وشرحه ، لذلك سنحصر

النقاش والاستدلال عند آراء الشيخ وكتبه . أما مدرسة أهل السنة والجماعة

فلا شك أن الإمام أبو الحسن الأشعري وتلامذته هم من أخد على نفسه تمثيل

هذه المدرسة والتحدث باسمها دون إغفال المدرسة الماتريدية وتلامذتها ،

كوجه ثان لعملة واحدة هي مدرسة أهل السنة والجماعة في العقائد

والأصول .

* موقف ابن تيمية من الصفات الخبرية :

انفجر الصراع وظهر الاختلاف بين زعيم السلفية وأهل السنة من

الأشاعرة خصوصا ، عندما نشر ابن تيمية " العقيدة الحموية " جوابا على سؤال

أهل حماة حول الصفات الخبرية . حيث ذهب إلى أن الآيات المتشابهة مثل

* ( الرحمان على العرش استوى ) * وقوله تعالى * ( إليه يصعد الكلم الطيب ) *

وغيرها من الآيات ، تدل على أن الله سبحانه وتعالى فوق كل شئ وعلى

كل شئ ، و ( أنه فوق السماء ) كما استدل بأحاديث النزول وقصة المعراج

ونزول الملائكة وصعودهم . بالإضافة إلى مجموعة الأحاديث الصريحة في أن

الله في السماء وفوق عرشه .

يقول الشيخ " إن الرسول المبلغ عن الله ألقى إلى أمته المدعوين : أن الله