السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٥٢٩

انهيار الوحدة الاجتماعية

واسعة من الشعب المسلم داخل الجزيرة بفتاوي الكفر والضلال والشرك

وترفع نداءات الجهاد والغزو والاستئصال العرقي والعقائدي لمجموعات شعبية

عريضة . ذنبها أنها لا تتبنى وجهة نظر الحنابلة السلفيين تجاه عقائد الإسلام

وقيمه .

أما واقع المعارضة لهذا الطوفان الفكري البدوي ، فلا يبشر بخير ، لأن

المؤسسات الفكرية والمدارس الدينية لمفكري أهل السنة والجماعة ، تعرف

تراجعا وإخفاقا . فلم تعد الحكومات تعيرها ذلك الاهتمام الذي كانت تحضى

به أيام دول الخلافة ، حيث كانت هذه المدارس تدعم الشرعية السياسية لتلك

الدول . لذا فقد استغل القائمون على الدعوة السلفية هذا الواقع ، فأجهزوا على

المعارضة التي يمكن أن تنبعث من تلك المؤسسات والمدارس ،

فهل يجرؤ من يتقاضى منحا شهرية مغرية ، وتسهيلات للحج والعمرة ،

على كتابة رسالة أو كتاب في الرد على ضلالات هؤلاء وانحرافاتهم ، وإظهار

أن الحق خلاف ما يدعون إليه ، مع أن الكثير من علماء الأزهر بالخصوص ، لا

يؤمنون بتاتا بصحة ما يعتقده السلفية . ولكن أغلبهم يجد نفسه مضطرا

للسكوت إما خوفا ورهبة وإما طمعا في رضا القوم . وبالجملة ، هناك شبه

إجماع على وضع الرأس في الرمال والانحناء للعاصفة كي تمر بسلام .

طبعا هذا الكلام ليس على إطلاقه تماما لأن مجموعة من رجالات أهل

السنة والصوفية قد أخذوا على أنفسهم الوقوف أمام الطوفان ، حيث صدرت

عدة كتب ودراسات في الرد على عقائد السلفية وآرائهم الشاذة . لكن الكثير

منها يضيع في زحمة مشاكل الطباعة والنشر والتوزيع والمضايقة .

وما دامت سياسة الترهيب والترغيب والإغراء المادي المباشر ، ممثلة في

كراسي التدريس داخل الجامعات السلفية . وإغداق المنح السخية على الطلبة ،

وتشجيعهم على دراسة هذا المذهب والانتصار له . فإن مستقبل الصحوة

الإسلامية لا يمكنه أن يبشر بخير . إن نشر الفكر الوهابي السلفي على نطاق