السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٥٢٠

ثوب قصير ونعل ولحية

البدوية .

حيث ترك الشباب الجزائري المسلم لحاهم تطول وتكبر دون أي ترتيب أو

تنسيق ، ولبسوا الثياب والدشاديش البيضاء ورفعوها فوق الكعب . حتى

كادت تصل الركب ولبسوا النعال بدل الأحذية ، واتخذ بعضهم لنفسه عصا

يتكئ عليها . كل ذلك إحياء للسنة واتباعا لطريق السلف الصالح رضوان

الله عليهم أجمعين .

وهكذا انتشرت في الجزائر بعض المشاهد المضحكة المبكية ، وبعض المظاهر

القبيحة كذلك ، والتي ركزت الصحافة الفرنسية - بالخصوص - على

تصويرها ووضعها على أغلفة الصحف ، صور تثير الاشمئزاز والخوف لدى

المسلمين قبل غيرهم .

إنك تجد الشاب في مقتبل العمر ، يترك لحيته تكبر وتطول دون أن يحلقها

أو يرتبها لأن ذلك حرام قد يسقط فاعله في الكفر ، فترى مجموعة شعيرات

في ذقنه قد طالت بشكل يثير الضحك ، بينما انتشرت شعيرات صغيرة

ومتفرقة على باقي أطراف وجهه . وإذا أضفنا إلى ذلك شكل اللباس الذي

يوحي بالفقر والدروشة ، تكتمل الصورة . صورة الشكل السلفي للإنسان

المسلم . وما يزيد في الطين بلة أن أي انحراف عن هذه الصورة بترتيب اللحية

أو اقتناء ثياب أنيقة ومحترمة مسايرة للوضع الاجتماعي العام ، يعني خروج

على سنة السلف الصالح ، وهذا يعني السقوط في الابتداع ومن ثم تنفتح

طريق الكفر أمامه .

هذا هو الإسلام السلفي الذي انتشر في الجزائر وكان يوجه الصحوة

الإسلامية هناك ثوب قصير أبيض ، ونعال ، ولحية أكثر ضلالا من الأعشاب

البرية المتوحشة . أما شعار الدولة الإسلامية ، والدعوة إلى قيام حكومة إسلامية

الذي رفعته جبهة الإنقاذ ، كبرى الحركات الإسلامية هناك . فكان مغامرة غير

محسوبة النتائج .