السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٥٠٣

إعادة كتابة التاريخ

إعادة كتابة التاريخ

إلى عقول العامة والخاصة . فما دامت الغاية تبرر الوسيلة فلا بأس من سلوك

هذه الطرق الملتوية وركوب هذه المطايا المضللة . لكن الأسلوب الأخطر ،

الذي نجم عنه تحريف واسع النطاق ، وتغييب الكثير من الحقائق لم يكن في

حذف الأحاديث عند الطباعة ، أو الاختصار فقط .

* إعادة كتابة التاريخ :

ولكن موجة التأليف والكتابة في المواضيع الإسلامية العامة . التي لجأت

لإعادة كتابة التاريخ بطريقة انتقائية . يحرص فيها المؤلف على ذكر ما اتفق

عليه سلفا من خصائص المذهب وميوله السياسية وآرائه العقائدية . لقد كان

المؤرخ القديم موسوعيا يضم في تأليفه كل الآراء تقريبا . فيجمع مجمل

الأحاديث والأقوال المختلفة في الحادثة الواحدة . وفي الغالب الأعم لا يقوم

بالترجيح أو التحقيق إلا نادرا . وكذا كان المنهج في موسوعات الحديث

النبوي . لكن الكتابات الحالية التي تغزو الأسواق ، شديدة الانتقاء والتنقية من

الشوائب الغير مرغوب فيها . وصولا إلى تحريف الحقائق ، والإيهام الذي يجعل

القارئ يستنتج بعض الأفكار والآراء بخلاف ما هي عليه في الواقع .

فلو تعرض بعضهم للحديث عن الخلافة مثلا وكيف تمت البيعة لأبي بكر

الصديق . سيكتب بأن المسلمين بعد وفاة رسول الله اجتمعوا قاطبة وبايعوا أبا

بكر رضي الله عنه قائلين : لقد ارتضاه الله لديننا فكيف لا نرضاه لدنيانا ،

وكان الرسول ( ص ) قد قدمه للصلاة أثناء مرضه . ثم يمر مرور الكرام على هذه

الحادثة ، بعد ما يكون قد أغرق في المدح وبيان فضائل الرجال . لدرجة تحسبه

يتكلم عن الملائكة المعصومين وليس عن البشر الخطائين .

أما إذا ما رجعت إلى مصادر التاريخ لتطلع على أحداث انتقال الخلافة إلى

أبي بكر الصديق فستجد خلافا شديدا بين الصحابة وتناحرا ومؤامرات

شخصية وجماعية أودت بقتل بعض الصحابة . وإن عمر بن الخطاب مثلا