السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٤٩٩

السلفيون يحاكمون التراث الاسلامي

السلف في طول الكتاب وعرضه هو رأي ابن تيمية لا غير وللقارئ أن

يراجع ليتأكد من صدق ذلك .

يقول الدكتور السلفي " كان في تعليقاته - أي البيهقي - وإيضاحه لمسائل

العقيدة ، قد رضي أن يكون المذهب الأشعري هو السائد على آرائه . مع

استقلاله عن الأشاعرة ببعض الآراء في مسائل مهمة متبعا طريقة السلف فيها

وراضيا بمذهبهم ( 159 ) وطريقة السلف هنا هي رأي ابن تيمية لا غير . يقول

الدكتور : " ثم إن البيهقي - رحمه الله - ينكر أن يكون كلام الله تعالى

بحرف وصوت . . وهو بهذا يتفق مع الأشاعرة . . أما السلف فإنهم يقفون من

رأي البيهقي في مسألة الحرف والصوت موقفا معاكسا لأنهم يرون أن الله

تعالى متكلم بحرف وصوت " ( 160 ) . وعند التحقيق تجد أن هذا الرأي لشيخ

الإسلام . وأنه هو المقصود بالسلف .

مثال آخر لمحاكمة الدكتور كتاب " الأسماء والصفات " ، فبعد ما يعرض

لكلام البيهقي بخصوص قدم القرآن ، ورأي أهل السنة في ذلك يقول " وهذا

الرأي الذي تبناه البيهقي يخالف ما عليه سلف الأمة في هذه المسألة ، حيث

يرون إن كلام الله تعالى قديم النوع حادث الآحاد . وإن الله متكلم متى شاء

كيف شاء ( 161 ) ، وهذا الرد يكاد يكون حرفيا نقلا عن ابن تيمية . وهكذا

دواليك . فكلما جاء البيهقي برأي يخالف ما عليه السلفية رد عليه الدكتور

بقول ابن تيمية وحتى وإذا وجد رأي يدعم العقيدة السلفية لغير شيخ

الإسلام ، فإن الدكتور الباحث يعدل عنه لرأي الشيخ . يقول في معرض نقاشه

لأحد المسائل " مع أنه رأي لبعض السلف كما ذكرت إلا أنني اخترت القول

( 159 ) البيهقي وموقفه من الإلهيات ، الدكتور أحمد بن عطية بن علي الغامدي ، ط 2 المجلس العلمي ، إحياء التراث الإسلامي المملكة العربية السعودية ، ص 58 . ( 160 ) المرجع نفسه ، ص 203 - 204 . ( 161 ) نفسه ، ص 211 .