السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٤٨٩

التحريف المباشر للنصوص والأقوال

أقوال العلماء وخصوصا ذوي الشهرة العلمية منهم ويجعلونها بمثابة

استشهادات داعمة ومقوية لما يريدون إيصاله للقارئ . ولما يراجع المحقق هذا

النقل يجد أن هؤلاء الأئمة المنقول عنهم بريئون مما نسب إليهم . وأن ما فعله

دعاة السلفية هو التحريف المباشر لكلامهم . بالحذف أو التقديم والتأخير .

على وزن من يستدل على عقاب المصلين بقوله تعالى * ( ويل للمصلين ) *

وقد كشف الدكتور البوطي وهو يناقش بعضهم حول :

دعوى تحريم التقليد التي يدعون إليها اليوم ويستدلون عليها بألف دليل

ودليل على أنهم تصرفوا في نصوص للشاطبي وابن حزم ، واقتطفوا من

كلامهما بطريقة فجة غير علمية ما نصروا به دعوتهم . مما يجعل القارئ

يعتقد أن علماء الإسلام مجمعون على هذا الأمر . يقول البوطي بعد ما أورد

كلامهم وكيفية نقلهم عن الأئمة وما حذفوه من كلامهم وما أثبتوه : " لا بد

أن نتوجه إلى من لا يزال يثق بهذا الرجل ( ناصر الدين الألباني ) وبطانته ، من

جماعات المسلمين ومثقفيهم سائلين ومستفسرين : ما حكم من يعمد إلى مثل

هذه العبارة لأحد المؤلفين : " فما ذهب إليه ابن حزم حيث قال إن التقليد حرام

و . . إنما يتم فيمن له ضرب من الاجتهاد " فيحذف ما الموصولة من صدر

العبارة ويحذف خبرها الآتي من ورائها ثم يأخذ حشو هذه العبارة وحدها

مستشهدا بها عازبا إياها لذلك المؤلف ليعزز بها دعواه ؟ ! . . وقد رأيت فيما

مضى صنيعه المشابه لهذا بكلام الشاطبي رحمه الله . .

ويضيف الدكتور قائلا : لو كان جهلا - وما هو بجهل - لقلنا : هي زلة

وسيتعلم الرجل بعدها . ولو كان سهوا - وما هو بالسهو - لقلنا ما أعجبها

صدفة ! سهو وجاء على قدر المدعي تماما ! ! .

ونعود فنسأل هؤلاء الأخوة : ما هو حكم الله فيمن ينطق نصوص المؤلفين

بعكس ما قالوا كي يوهموا الناس بأن لهم مستندا على صدق دعاويهم ؟ ما