السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٤٧٨

رفض الأحاديث والروايات الصحيحة

رفض الأحاديث والروايات الصحيحة

مسوغ له من ابن تيمية مع أن من المعتدلين في تقويم أفكاره وبين فئتي

المتعصبين له والمتعصبين ضده ( 140 ) .

* رفض الأحاديث والروايات الصحيحة :

وأنظر مثلا إلى أسلوب " الشيخ " وهو يعالج " مسألة الدعاء مستقبلا قبر

الرسول ( ص ) . فهو لما كان ينكر ذلك ، ولا يراه جائزا ، وكان يدعي الإجماع

السلفي على ذلك ، وأن أحدا من الصحابة والتابعين أو الأئمة لم يفعله ! تراه

يصطدم بقول الإمام مالك ابن أنس الذي نقل عنه أنه أجاب الخليفة العباسي

أبو جعفر المنصور لما سأله ، بأن يستقبل القبر الشريف ويدعو . قال : " لم

تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه الصلاة والسلام إلى

الله تعالى يوم القيامة ، بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله . فماذا كان موقف

شيخ الإسلام من هذا النقل عن رجل يعتبره من أئمة السلف ! ؟ بكل هدوء

وبساطة يقول الشيخ : " أمر منكم لم يقل بن أحد ولم يرد إلا في حكاية مفتراة

على الإمام مالك " !

وهذه الحكاية المفتراة عند ابن تيمية أوردها القاضي عياض رحمه الله تعالى

هنا ، ولله دره حيث أوردها بسند صحيح ، وذكر أنه تلقاها عن عدة من ثقات

مشايخه . فقول أي ابن تيمية إنها أمر منكر كذب محض ومجازفة من

ترهاته ، وقوله : لم ينقل ولم يرو باطل . فإن مذهب مالك وأحمد والشافعي

رضي الله تعالى عنهم استحباب استقبال القبر الشريف في السلام والدعاء

( 140 ) السلفية ، ص 171 . يقول البوطي : " إن ابن تيمية رحمه الله يعلم ما هو معلوم لدى جميع علماء أصول الفقه ، من أن الترجيح إنما يلجأ إليه عند التعارض وعدم إمكان الجمع . فأما إن كان الجمع بين الروايات ممكنا بل لا تعارض بينهما ، فيجب المصير إليه ويمنع من الإلغاء والترجيح " .