السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٤٦٠

الصراعات الفقهية داخل المساجد

وعليه فإن الدعوة الوهابية اليوم زيادة على أسلوبها الخاص والمتميز في

الدعوة بالسب والتبديع والتكفير ، تضع بين يدي العوام قضايا خلافية كثيرة

ليفصلوا فيها . مع العلم أنها كانت إلى وقت قريب حكرا على ذوي

الاختصاص .

وإذا كان العوام قاصرون على فهم أو معالجة القضايا العلمية والفكرية

المتعلقة بالدين الإسلامي ، فإنهم يستنجدون في غالب الأحيان ، بالقوة

والشغب والعنف ، لإقناع خصومهم بما يؤمنون به من عقائد وأفكار ، بثها

فيهم دعاة السلفية ، أو توصلوا إليها بمفردهم نتيجة قراءة حديث في كتاب ،

أو شرح لآية في تفسير . وعليه فلنا أن نتصور حجم الاختلاف ، وكثرة الآراء

والأهواء المتضاربة ، وما يتبعه من زيادة الفوضى الفكرية والعقائدية التي بدأت

تعصف بواقع الصحوة الإسلامية اليوم . وقد عجز علماء أهل السنة في معالجة

هذا الوضع واكتفوا بالصراخ والتنديد ونقد هذه الظاهرة .

يقول الدكتور البوطي : " لقد تركوا - أي دعاة السلفية - سبيل الدعوة إلى

الله وإلى دينه وأعرضوا عن المنحرفين وما هم فيه من ضلال وشكوك وغي ،

وانطلقوا يتصدون لكل متدين يخالفهم في اجتهاداتهم أو يصر على تمسكه

بمذهب إمام من الأئمة الأربعة ، أو يعلن عن ضعفه عن الاجتهاد وحاجته إلى

التقليد ، فيثيرون معهم جدالا لا نهاية له ، وينتهون بهم إلى شحناء لا مسوغ

لها ، يتهمونهم بالضلال ، ويرمون أئمتهم بالجهل ، ويصفون كتبهم بالصدأ

والانحراف . . " ( 126 ) .

ومن يتتبع جل القضايا والمسائل الأصولية والفروعية التي يختلف حولها

" السلفية " وأهل السنة والجماعة بالخصوص . يجد أن المذهب الحنبلي بصيغته

المعدلة والجديدة مع ابن تيمية وابن عبد الوهاب . يريد أن يفرض نفسه على

( 126 ) اللامذهبية أخطر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية ، ص 90 .