السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٤٥٧

أسلوب الدعوة السلفية اليوم

لا يؤمن بالتجسيم أو التشبيه " ضال ! . ويمكننا أن نذكر ملاحظة انتبه لها بعض

المفكرين . وهي التضارب والاختلاف لدى السلفيين في فهم هذه

المصطلحات التي ينبزون بها خصومهم . فقد علق أحدهم على قول السلفية

القدامي في حق ابن جرير الطبري " بأنه رافضي ملحد " بقوله : إن هؤلاء لم

يعرفون أبدا معنى الرفض أو الإلحاد ، ولو سئلوا عن ذلك لما وفق أغلبهم في

الإجابة ، وهذا الشيخ عبد الرحمان يقول . " جهمي ضال " مع أن الجهمي في

عرف أكثر متقدميهم كافر أو زنديق ، لأنه معطل ، وليس ضالا فقط ؟ ! .

ونحن نستغرب جدا كيف حكم هذا الشيخ الداعية على السائل بأنه

" ضال جهمي " مع أن أسلوب الدعوة يقتضي التعامل بالحكمة ، وإيصال

الحقيقة للناس بأحسن السبل وأفضلها ، مما يدفع الناس للالتفاف حول الحقائق

واعتناقها ، وليس النقور منها والابتعاد عنها . هذا إن كان ما يدعو له السلفيون

فعلا يدخل في خانة الحق المحض الذي لا يجوز الاختلاف حوله أو الشك

فيه .

ولكن ماذا نقول لهؤلاء ! إنه أسلوب في الدعوة ، متميز وخاص بهذه

الطائفة يرثه خلفهم عن سلفهم ، وسيبقى الأمر كذلك إلى أن يرث الله

الأرض ومن عليها ، أو يقطع دابر هذه الدعوة وتندثر مع الزمن كما ذهبت

كثير من الملل والنحل والدعوات . وابتلعها بطن التاريخ .

لقد كان خطر هذه الفئة المتميزة في التاريخ الإسلامي القديم والحديث

محدودا ومنحصرا . أولا لأنه لم تكن لهم دولة تنصرهم وتتبنى عقائدهم

جملة وتفصيلا وإن كان الخليفة العباسي المتوكل ( 123 ) ، قد انتصر لهم

( 123 ) يقول أبو بكر الخوارزمي " ليس من فرق الإسلام فرقة إلا وقد هبت لأهلها رويحة ، ودالت لها دولة . كما أتفق المختار للكيسانية . والمعتصم والواثق للمعتزلة . والمتوكل للنواصب والحشوية " رسائل أبي بكر الخوارزمي . ص 178 . أنظر بحوث مع أهل السنة والسلفية لمهدي الروحاني ، ص 111 .