السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٤٥٦

أسلوب الدعوة السلفية اليوم

لخصومه ليصفوا لنا واقع الحال ، بل نحيل أنفسنا إلى ما كتبه يراعه . يقول

الشيخ محمد بن عبد الوهاب في إحدى رسائله معترفا : " أنا في بعض الحدة "

والحق - يقول جلال كشك - أنها كانت حدة أكثر من المعتاد في الدعاة وقد

ظلت ملازمة لتلاميذه وحركته بل تضاعفت " ( 121 ) .

ولا شك أن هذه الحدة قد أهرقت بسببها دماء بريئة ، وتعرض من جرائها

خلق كثير للظلم والعدوان ، ومن يراجع يوميات الدعوة الوهابية في فجر

انتصاراتها الكبرى . سيرى التطبيق العملي لهذه الحدة ، وكيف تعامل

الوهابيون مع " المشركين " من أبناء الإسلام ، وكيف كانوا يمارسون الدعوة

لمذهبهم التوحيدي . فقد كانوا كما يقول الشاعر أبو تمام " السيف أصدق إنباء

من الكتب " .

لقد استخدم السلفيون " حشوية الحنابلة " قديما وحديثا ترسانة من

المصطلحات والأوصاف والنعوت ، ما فتئوا يرمون بها كل من يخالفهم في

الفروع أو الأصول . وهذه الترسانة يمكن تلخيصها ب‍ " جهمي ، ضال ، منحرف عن

السنة ، رافضي ، مشرك ، مبتدع ، صوفي ، طرقي ، قبوري ، عابد الأصنام والأوثان ،

كافر ، زنديق " وهلم جرا .

وهذه المصطلحات بما تتضمنه من مفاهيم عقائدية مختلفة يستخدمها

السلفيون اليوم لوصف المسلمين ممن يشهد لله بالوحدانية ويؤمن بالرسل

واليوم الآخر ! ! . أنظر مثلا لما يقوله داعية سلفي وهابي معاصر وهو

عبد الرحمان بن حسن بن عبد الوهاب مجيبا عن سؤال : يقول : " فقد وردت

علينا أسئلة من عمان ، صدرت من جهمي ضال يستعجز بها بعض

المسلمين ( 122 ) . أنظر كيف حكم على السائل بأنه جهمي " أي معتزلي أو منزه

( 121 ) السعوديون والحل الإسلامي ، ص 100 . ( 122 ) مجموعة التوحيد ، ص 55 .