السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٤٥٢

يوميات المذهب الحنبلي في الدعوة

الطبري صاحب التاريخ والتفسير ومنعوا من دفنه لما مات ، فكان أن دفن في

داره ليلا . يقول ابن خزيمة " ما أعلم على الأرض أعلم من محمد بن جرير ،

ولقد ظلمته الحنابلة " ( 113 ) . أما ابن عقيل الحنبلي فله معهم قصة طويلة ذكرها

أصحاب التواريخ . لقد كان ابن عقيل يتردد على بعض شيوخ المعتزلة ويأخذ

عنهم ولما علم الحنابلة بدلك ، وقيل أنهم اطلعوا على كتب له فيما تعظيم

للمعتزلة وترحم على الحلاج . طلبوه وأرادوا أذيته ، فاختفى عنهم مخافة

التنكيل به . لكن الرجل لم يستطع الاستمرار في الاختفاء " فكتب بخطه كتابا

يقر على نفسه بالخطأ ويبرأ منه ويعطي إمام المسلمين الحق في التنكيل به إذا

ظهر منه فيما بعد شئ مماثل لما كان عليه ( 114 ) .

لكن لا بد من الإشارة إلى أن هذا الإرهاب الفكري والعقائدي ، لم يجعل

ابن عقيل يتنازل عن أفكاره ومعتقداته ، وإن كان قد كتب توبته منها . فقد

ذكر ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة . عند ترجمته لابن عقيل بأنه كان

" يظهر منه في بعض الأحيان نوع انحراف عن السنة ، وتأول بعض الصفات .

ولم يزل فيه بعض ذلك إلى أن مات رحمه الله " ( 115 ) .

وإذن فقد كانت توبته تقية وخوفا من الحنابلة . وابن رجب عندما يقول

" وتأول لبعض الصفات " إنما يعني مخالفته لاعتقادهم التشبيه والتجسيم ، وقد

تبرأ من هذه العقيدة ابن الجوزي كذلك وهو من الحنابلة ورد على عامة أهل

المذهب . كما تعرضوا ليحيى بن معين وعلي المدني وغيرهم من علماء وفقهاء

المذاهب الإسلامية . فهذا عبد الله الأنصاري الهروي الذي كان يوصي الناس

بأن يتحنبلوا " يلعن الأشعري " والأشاعرة ، لأنهم لا يعتقدون إن الله عز وجل

( 113 ) المرجع نفسه ، ج 1 ص 38 ، عن العبر ، للذهبي ج 2 ص 146 . ( 114 ) نفس المصدر ، ص 37 . ( 115 ) نفس المصدر ، ج 1 ص 33 .