السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٤٤٩

السلفية دعوا عالمية

مسألة محاربة البدع والخرافات العقائدية التي كانت منتشرة ، ومن ثم شكلوا

النواة الأولى للدعوة الوهابية في بلدانهم لما رجعوا من حجهم . بالإضافة إلى

مجموعة كبيرة من الطلبة الذين استوعبتهم الجامعات الدينية الوهابية ،

المؤسسة لتعليم المذهب الحنبلي وعقائده . ولقد كانوا فعلا رسل المذهب

وسفراءه في بلدانهم ، ومن ثم بدأت أفكار الشيخين ابن تيمية وابن

عبد الوهاب تعرف طريقها نحو العالمية .

كما أن الدولة السعودية وبحكم تعلقها بالشرعية " الدينية السياسية "

وارتباطها بالدعوة الوهابية ، قد بذلت جهودا كبيرة لدعم هذا المذهب ونشره

داخل الجزيرة وخارجها . وقد خصص لهذا الغرض ميزانية ضخمة تصرف

على طباعة الكتب الخاصة بالعقيدة الحنبلية " بصيغتها الوهابية " . يقول الدكتور

صالح بن عبد الله : وكم لهم من يد طولى في نشر كتب السلف الصالح

وطباعتها وبذل الأموال الطائلة على التعليم ونشر الإسلام في الآفاق . . . فمنذ

الملك عبد العزيز وكتب السلف تطبع وتنشر وتوزع مجانا ، وهذه مجموعة

الرسائل والمسائل النجدية ، والدرر السنية . ومجموعة فتاوى ابن تيمية وكتب

ابن القيم وكتب الفقه والتفسير والحديث في ذلك بين أيدينا شاهدة على

آثارهم ( 110 ) .

لقد اغنانا هذا الكاتب عن التعليق على قوله " نشر كتب السلف الصالح "

فقد أوضح المقصود بذلك السلف الصالح ! أي ابن تيمية وابن قيم الجوزية .

أما كتب الحديث فقد نشروا وطبعوا كل الكتب التي تدعم عقيدة التشبيه

والتجسيم والتي هي من تراث الحنابلة خاصة . وقد أشرنا إليها في الفصل

الثاني من هذا الكتاب ونقلنا عنها بعض الأحاديث الخاصة بهذا الموضوع .

( 110 ) د . صالح بن عبد الله بن عبد الرحمن العبود . عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي ، المجلس العلمي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، ط 1 1408 ه‍ . ص 623 .