السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٤٤

السلفية التنويرية

يقول رشيد رضا في الهامش : " يعني بهذه الفئة أهل الحديث ومن يسمون

الوهابية فقد كان يحمد منهم ترك البدع والاهتداء بالسنن وتقديم الأثر ( 38 )

على آراء البشر ، وينكر عليهم ضيق العطن دون ما أرشدت إليه النصوص من

علوم الأكوان ومقدمات المدنية والعمران التي تعتني بها الأمة وتعلو كلمة

الملة .

وبذلك وضع زعيم السلفية التنويرية الحد الفاصل بين مفهوم السلفيتين ،

حتى لا يصار إلى الخلط في مضمونهما ودعوتهما . على أن الكتاب المعاصرين

عندما يصفون هؤلاء الأعلام مثل الأفغاني وعبده بالسلفية ، لا يقصدون مذهبا

خاصا وفرقة بعينها ، وإنما يقصدون دعوتهم للرجوع إلى الأخذ بقيم الإسلام

ونبذ القيم الفاسدة للحضارة الغربية . فهم بذلك يأخذون قيمهم عن الأجداد

" أي السلف " . أما السلفية الوهابية أو " الحشوية الحنبلية " فإنها تيار متميز في

تاريخ الإسلام له أصوله وفروعه واجتهاداته الخاصة . وهذا ما سنعرفه في

البحوث القادمة .

* * *

( 38 ) هذا إذا كان ذلك الأثر مما قاله رسول الإسلام ( ص ) حقا ، وليس هرطقات البدو من الأعراب أو اعتقادات مردة أهل الكتاب من يهود ونصارى ، والتي حشيت بها أحاديث الرسول .