السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٣٩

من هم السلفية ؟

السابع الهجري ، أحياه شيخ الإسلام ( ابن تيمية ) وشدد في الدعوة إليه ،

وأضاف إليه أمورا أخرى قد بعثت إلى التفكير فيها أحوال عصره ، ثم ظهرت

تلك الآراء في الجزيرة العربية في القرن الثاني عشر الهجري ، أحياها " محمد

بن عبد الوهاب " - في الجزيرة العربية - وما زال الوهابيون ينادون بها ( 29 ) .

يتبين من خلال هذا التعريف الذي وضعه أبو زهرة ، بأن دعاة السلفية أو

مذهب السلف هم شريحة من أتباع المذهب الحنبلي ونقول " شريحة " ، وليس

جميع أتباع هذا المذهب . لأن هذه الفئة التي سمت نفسها ب‍ " السلفية " ، لها

آراء وأفكار ومذهب خاص في " الأصول والعقائد " . وأحمد بن حنبل يعتبر

أحد الأئمة الأربعة المقلدين في الفقه ، وليس له في العقائد أو الأصول مذهب

خاص به . لذلك كان أغلب مقلدي هؤلاء الأئمة الأربعة وأحمد بن حنبل

من ضمنهم ، ينتمون عقائديا إلى المذهب الكلامي الممثل بشقيه " الأشعري " ،

والماتريدي " مذهب " أهل السنة والجماعة " في الأصول .

والسؤال الذي يطرح نفسه هو : هل كان جل الحنابلة في الأصول ، على

عقيدة مذاهب أهل السنة والجماعة من أشاعرة وما تريدية ؟ .

الجواب بالنفي ، فقد كان الحنابلة دون باقي المذاهب الفقهية الأخرى ،

موزعين على عقائد شتى ومذاهب أصولية مختلفة ، فمنهم من كان أشعريا ،

ومنهم من كان صوفيا ، يؤمن بعقائد وحدة الوجود وغيرها من عقائد

الصوفية ، ومنهم مفوضة يتبعون بعض السلف في مواقفهم وآرائهم العقائدية .

ومنهم وهم الأغلبية كانوا - كما أجمعت عليه كتب علم الكلام والعقائد

والتاريخ - " حشوية " . حيث كثر فيهم وفي غالبية أصحاب الحديث الاعتقاد

بالتشبيه والتجسيم والقول بالجبر وغيرها من الآراء والمعتقدات ، التي تجند

المعتزلة أولا لمحاربتها ، ثم تصدى لهم فيما بعد " أهل السنة والجماعة " من

( 29 ) محمد أبو زهرة ، المذاهب الإسلامية ، ص 311 .