السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٣٤٠

علماء أهل السنة يكفرون الوهابية

والمدينة لمناظرة علماء أهل السنة . " فلما وصلوا إلى الحرمين وذكروا لعلماء

الحرمين عقائدهم وما تمسكوا به ، رد عليهم علماء الحرمين وأقاموا عليهم

الحجج والبراهين التي عجزوا عن دفعها ، وتحقق لعلماء الحرمين جهلهم

وضلالهم ووجدوهم مسخرة ، كحمر مستنفرة ، فرت من قسورة ونظروا إلى

عقائدهم فوجدوها مشتملة على كثير من المكفرات فبعد أن أقاموا البرهان

عليهم كتبوا عليهم حجة عند قاضي الشرع بمكة تتضمن الحكم بكفرهم ( 36 ) .

لذلك كان حكام الحجاز من الشرفاء عندما يردون هجوما وهابيا ويقتلون

بعض رجاله ويعلقون رؤوسهم في مداخل مكة على اعتبار أنها رؤوس

" خوارج " وهي الصفة التي أطلقها علماء أهل السنة على هؤلاء الوهابية ،

وأكثروا من الاستشهاد بالأحاديث للتدليل على أنها تشملهم وتخصهم ،

وسنذكر بعضا من أدلتهم .

توالت الردود الفكرية لتعرض مفهوم التوحيد لدى أهل السنة ، والرد على

المفهوم الجديد الذي يقول به الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، الذي أخذ بعضا

منه من شيخه ابن تيمية ، وكانت أولى الردود القوية ما كتبه أخو الشيخ

سليمان بن عبد الوهاب . وقوة هذا الرد تكمن أساسا في أن الشيخ سليمان

كان حنبليا مثل أخيه ، كلاهما ينطلق من موروث الحنابلة الفكري وله معرفة

واسعة بكتب ابن تيمية وابن القيم الجوزية كذلك . لذلك جاء الرد قويا

وصريحا في أن الوهابية قد أساؤوا فهم تراث ابن تيمية ، بل إنهم تقولوا عليه

وأولوا كلامه بما يخدم أغراضهم ويدعم أهواءهم . وإن كلام الشيخ ابن تيمية

وتلميذه ابن القيم لا يمكن ركوبه للوصول إلى ما وصل إليه الوهابيون من

تكفير عامة المسلمين وحربهم وإباحة دمائهم وأموالهم وذراريهم .

( 36 ) نفسه ، ص 11 .