السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٣٣٦

سبي النساء والأطفال

لما دخلوا الطائف قتلوا الرجال وأسروا النساء والأطفال . قال : وهذا دأبهم مع

من يحاربهم .

وعن كتاب التوضيح لسليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب أنه

قال : وأباح لأهل التوحيد أموالهم ونساءهم وأن يتخذوهم عبيدا ( 31 ) . وإذن

فمقتضى المذهب الوهابي ، أن حكم إباحة دماء الرجال يتبعه إباحة سبي

النساء والأطفال واتخاذهم عبيدا لأنهن نساء المشركين وذراريهم . وهذا ما

كان يفعله المسلمون الأوائل . فما دام الحكم قد صدر بكفر القبائل وشركهم

وتحركت الجيوش لغزوهم ، فلا بد من إمضاء الحكم الإسلامي فيهم كاملا .

إلا إذا كان هناك استثناء مثلا كون النساء " الحريم " والأطفال ليسوا

مشركين . وهذا لم يقل به منظرو الوهابية أو السلفية الأوائل . طبعا نقل عن

بعضهم أنهم لا يرون سبي النساء والصبيان . وهذا تناقض ومن أغرب

الأحكام في اجتهادات البدو ، فالرجال كفار مشركون دمهم حلال ، وأموالهم

حلال جائزة الأخذ كغنائم الجهاد . ولكن الأطفال والنساء لا يشملهم هذا

الحكم . ولست أدري أين كان يذهب أطفال والنساء المئات من الرجال الذين

قتلوا في الغزوات وخصوصا تلك الغزوات التي قتل فيها معظم الرجال

" المشركون " ؟ ! هل كان الوهابيون يتركونهم في العراء لا يمسونهم بسوء

فكانوا يجدون طريقهم إلى القرى المجاورة خصوصا إذا أفلحوا في الوصول

إليها ولم يموتوا جوعا وعطشا ؟ ! أم أن الجيش الوهابي كان يسوقهم إلى

الدرعية ويخلي سبيلهم ؟ ! أم ترى ماذا كان يفعل بهم ؟ ! .

كما قلت سابقا الأخبار عن وضع " الحريم " والأطفال خلال فترة الجهاد

الوهابي غير متوفرة وأكاد أشك وتنتابني الريبة في صحة الكتب الوهابية التي

أرخت لهذه الغزوات ، ك‍ " عنوان المجد " . فليس هناك أي مانع من تنقيته

وتنظيفه من جميع الأخبار المتعلقة " بالحريم " والأسباب كثيرة جدا لدى

( 31 ) كشف الارتياب ، ص 141 - 142 .