السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٢٩٣

الاعتقاد بالعلة الأرسطية خلافا لأهل السنة

شهاب الخفاجي والقسطلاني .

فقد ادعى ابن تيمية مثلا بأن الحكاية التي رواها أبو حسن علي بن فهر في

كتابه فضائل مالك وأوردها أيضا القاضي عياض في " الشفا " وهي : " أن مالك

أمر أبو جعفر المنصور باستقبال قبر النبي ( ص ) والدعاء عنده " ، لا تصح عن

مالك وإنما هي مفتراة عليه . والذي دعى الشيخ الحنبلي لقول ذلك ليس

التحقيق العلمي . لأن أصحاب مالك يقولون بأن إسناد الرواية صحيح . وليس

فيه كذاب أو وضاع . ولكن الشيخ لما ابتدع له مذهبا بعدم تعظيم القبور كان

يدفع كل ما يرد عن السلف من أقوال أو أفعال يفهم منها التعظيم . فهو ،

يقول الشيخ الزرقاني المالكي : إذا لم يجد له شبهه واهية يدفع بها زعمه انتقل

إلى دعوى أنه كذب على من نسب إليه ، مباهتة ومجازفة وقد أنصف من قال

فيه : علمه أكبر من عقله ( 117 ) . وهكذا تتوالى الردود على الشيخ من طرف

علماء وفقهاء المذاهب الأربعة لتبرئة السلف مما يدعيه مذهبا لهم .

إن مذهب الشيخ الحراني عند التحقيق ليس إلا مجمل اجتهاداته

وترجيحاته وأفكاره المتباينة ، وضعت في قالب سماه وأطلق عليه " مذهب

السلف " أو ما كان عليه السلف وهم من عاش في القرون الثلاثة الأولى من

تاريخ الإسلام .

* * *

( 117 ) الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني ، رئيس محكمة الحقوق العليا بيروت سابقا . شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق ( ص ) ، ضمن كتاب علماء المسلمين والوهابيون ، لحسين حلمي الاستانبولي ، ص 187 .