السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٢٨٠

إثارة الشبهات في أذهان العامة

ابن تيمية ليس سلفيا

إثارة الشبهات في أذهان العامة

ابن تيمية ليس سلفيا

كنا قد انتهينا في الباب الأول عند تعريف " السلفية " إلى أنهم ليسوا سوى

حشوية الحنابلة التابعين لما استجد مع ابن تيمية من آراء وأفكار في العقائد

بالخصوص ، وقلنا إن ذلك يضيق لينحصر في أتباع الشيخ بالذات

وهم " السلفية الوهابية " ، وخلاصة رأيهم في أنفسهم أنهم أتباع السلف

الصالح من هذه الأمة ، أي من عاش في القرون الثلاثة الأولى من الصحابة

والتابعين وأئمة المذاهب الفقهية ورجال الحديث ، الذين شهد لهم الحديث

النبوي بالخيرية .

ونحن عندما وضعنا ابن تيمية في نفس الميزان الذي كان يضع فيه

خصومه وينتهي إلى أنهم مبتدعة ضالون منحرفون عن السلف عقيدة

وسلوكا ، لم نجد له مكان بين هؤلاء السلف الذين ما فتئ يذكرهم ويدعي

انتسابه إليهم . فهو وانطلاقا من مفهومه حول السلف ومذهبهم ، ليس سلفيا

بالمرة ، وقد انتبه إلى ذلك مجموعة من الباحثين والكتاب الذين تناولوا حياته

بالدراسة والتأليف وعلى رأسهم معاصريه الذين ردوا عليه .

* إثارة الشبهات في أذهان العامة :

فابن جهبل الفقيه الشافعي الذي ألف رسالة في الرد على الفتوى الحموية

يقول : لم ينقل عن سيد البشر ( ص ) ولا عن أحد الصحابة رضي الله عنهم إنه

جمع الناس في مجمع عام ( كما فعل ابن تيمية ) ثم أمرهم أن يعتقدوا في الله

كذا وكذا . . . إن سيد الرسل لم يقل أيها الناس ، اعتقدوا إن الله تعالى في جهة