السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٢٨

الاختلاف حول مفهوم السلف والخيرية

ومن بين الأسئلة الأكثر حرجا والتي لم تجد لها جوابا متكاملا ومقنعا ، واحتار

زعماء هذا التيار في الماضي والحاضر في أن يجدوا لها حلا شافيا أو جوابا

علميا . نذكر منها ما يخص تحديد مفهوم مصطلح " سلف " ودلالاته العملية

والواقعية .

ما المقصود بالخيرية التي ذكرها الحديث ، على فرض صحته ؟ وهل هذه

الخيرية قصد بها بيان المنزلة الخاصة للذين عايشوا الرسول من الصحابة ، ومن

عايشهم من التابعين ، الذين أتوا بعدهم ، لتوجيه الأنظار والتدليل على اتباعهم

واقتفاء أثرهم في كل ما راموه من فعل أو قول ؟ لقد كان في الصحابة

والتابعين المنافقون والفسقة ، ومنهم من انحرف زمن الرسول ، ومنهم من

انحرف بعده ، واشتهر من بينهم الوضاعون والكذبة ، وارتد البعض منهم عن

الإسلام وأصبح كافرا معلنا العداوة للإسلام وأهله ! ؟ .

وقد توزع الصحابة في الأمصار وأحدثوا كثيرا من القضايا التي اختلف

حولها المسلمون . وحارب بعضهم بعضا ؟ ! وعليه فمفهوم السلف هنا إذا

قصد به الصحابة أو التابعون لهم . لا بد وأن يختص به جماعة أو أفرادا

متميزين منهم ، من استقام على الإسلام ولم يبدل تبديلا حتى لقي ربه .

ومعرفة هؤلاء ونعتهم بالأسماء مما اختلفت الأمة قاطبة حوله ، وافترقت الفرق

من جراء الفصل فيه ! ؟ .

لقد أختلف في تحديد الفترة الزمنية التي وجد فيها هؤلاء " السلف "

الواجبي الاقتفاء والتقليد . فإن كان البعض قد حصرهم في التابعين وهؤلاء لم

يكن أحد منهم حيا أواخر القرن الثالث ، فقد ذهب البعض الآخر إلى اعتبار

السلف ما قبل القرن الخامس . ومنهم من أعطى مفهوم السلف بعدا نظريا

لا علاقة له بالزمن أو فترة زمنية محددة ، فكل من سلك طريقا معينا في

الأصول أو الفروع وبرع فيه حتى أصبح رائدا واتبعه الناس وقلدته العوام فهو

من السلف ، وينتسب إليهم ، وإن كان هؤلاء قد وضعوا له محددات خاصة