السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٢٧

الاختلاف حول مفهوم السلف والخيرية

نهاية القرن الرابع .

كل ذلك وغيره جعل الدعوة إلى اقتفاء أثر السلف الصالح من ( الصحابة

والتابعين ) تأخذ بعدا آخر ، أكثر عمقا وأبعد أثرا . لقد خطى المجتمع الإسلامي

أشواطا بعيدة في المدنية ، جعل الدعوة لتقليد السلف في ملبسهم وسلوكياتهم

العامة ، خطا أو تيارا خاصا متميزا في الوسط الإسلامي بجانب التيارات

الأخرى . لكن هذه الدعوة ستأخذ ابتداء من القرن الرابع الهجري بعدا فكريا

ونظريا ، بالإضافة للدعوة إلى الالتزام بما كان عليه الصحابة من مظاهر

خارجية تمس الحياة اليومية الاعتيادية من ملبس ومأكل ، إلى اقتناء وتقليد

آرائهم ومذاهبهم الفكرية والاعتقادية .

لقد كانت هذه الحركة بداية تفجر الاختلاف الكبير حول مفهوم السلف

وتحديد الفترة الزمنية التي يمكن أن يطلق عليها لغة واصطلاحا " السلف " ،

ومن هم رجالات السلف الذين سنقتفي أثرهم ونعتنق آراءهم ومذاهبهم ؟

وهل يعتبر العلماء والفقهاء ممن ظهر مؤخرا ولم يلتقي بالتابعين ، " سلف " لنا

يمكن الاقتداء بهم ، وقد أصبح للكثير منهم مكانة علمية مرموقة ، سواء في

الفقه أو الحديث ، وباقي العلوم الإسلامية . كما حازوا احترام العامة فقلدوهم

في كل ما يذهبون إليه من أفكار وفتاوى فقهية ؟ . وإذا كانت الخيرية قد

اعتبرت في القرون الأولى خاصة ، بنص الحديث النبوي . فما قولنا فيمن جاء

بعد تلك القرون ؟ .

* الاختلاف حول مفهوم السلف والخيرية وتحديد الفترة الزمنية :

إن تحول التقليد والاقتداء بالسلف وتطوره من مفهوم المتابعة السلوكية إلى

المتابعة في الاعتقادات النظرية والفكرية ، قد فجر عدة مشاكل نظرية وعملية .

خصوصا مع ظهور تيار خاص ، اتخذ من هذه المتابعة أو التقليد مذهبا مميزا

عن باقي التيارات والفرق التي كانت تموج بها الساحة الفكرية الإسلامية .