السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٢٤٧

رأيان متناقضان

عندما يتعرضون لأهل الطرق الصوفية ، فهم في نظرهم مبتدعة ضلال

مخطئون ، بل إنهم غارقون في الشرك وعبادة القبور .

والسلفية اليوم في إطلاقهم وصف الابتداع الضلال على الصوفية وأهل

الطرق ليسوا مجتهدين وإنما مقلدة ، يقلدون رأي إمامهم ابن تيمية فهم

يصدرون عن رأيه وفتاويه ويحاكمون بها هؤلاء الطرقيين ، وهذا لعمري

إشكال يظهر تناقضا فظيعا في للفصل في هذه القضية . لذلك قلنا سابقا إن

للشيخ الحراني إزاء التصوف مواقف متناقضة وأراء غامضة . فاتباعه يضللونهم

ويبدعونهم - أي الصوفية - بل يكفرون قسما كبيرا منهم ، ويتهمون قسما

آخر بالوقوع في الشرك وعبادة القبور ، في الوقت نفسه الذي نجد البعض من

أهل الطرق والصوفية يستنجد بكلام الشيخ نفسه وفتاويه لإبراء ساحة

أصحابه مما يصفهم به أتباع الشيخ " السلفية الوهابية " .

ينقل عبد الحفيظ المكي نصا لابن تيمية ينتصر فيه لطريقة أصحابه -

الصوفية - وينزهم عن الابتداع والكفر والشرك . ويطلب من المنتسبين إلى

السلفية وإلى شيخ الإسلام ابن تيمية على حد تعبيره ، أن يلاحظوا ويقرأوا

قول إمامهم : يقول ابن تيمية في الفتاوي : فطائفة ذمت الصوفية والتصوف ،

وقالوا : إنهم مبتدعون خارجون عن السنة ، ونقل عن طائفة من الأئمة في

ذلك من الكلام ما هو معروف وتبعهم على ذلك طوائف من أهل الفقه

والكلام . وطائفة غلت فيهم وادعوا أنهم أفضل الخلق بعد الأنبياء وكلا في طرفي

هذه الأمور ذميم والصواب أنهم مجتهدون في طاعة الله كما اجتهد غيرهم

من أهل طاعة الله . ففيهم السابق المقرب بحسب اجتهاده ، والمقتصد الذي

هو من أهل اليمين وفي كل من الصنفين من قد يجتهد فيخطئ ، وفيهم من

يذنب فيتوب أولا يتوب . ومن المنتسبين إليهم من هو ظالم لنفسه عاص

لربه ( 55 ) .

( 55 ) المرجع السابق ، نقلا عن المكي ، ص 206 .