السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٢٤٤

رأيان متناقضان

رأيان متناقضان

الطرق الصوفية ، فقد استند جورج مقدسي إلى سلسلة شيوخ ابن تيمية التي

تبدأ بموفق الدين بن قدامة تلميذ عبد القادر المباشر وخريج المدرسة القادرية في

بغداد ( 50 ) ، ليثبت أن ابن تيمية كان قادريا ، ومما يعضده ويدعم رأيه ما يوجد

في كتابات ابن تيمية من تعظيم وإجلال للشيخ عبد القادر . وهو من أعمدة

التصوف والصوفية ، وذكره لأقواله واعترافه بكراماته والإيمان بها على اعتبار

أن أخبارها وصلتنا متواترة كما يدعي الشيخ . بالإضافة إلى ذكره بعض

أقطاب التصوف والاستشهاد بأقوالهم وسيرهم .

لكن الباحث في كلامه بشكل عام سيجد إلى جانب ذلك قدحه في

الغزالي وابن الفارض ، وتعرضه لابن عربي بالسب والتضليل والتبديع بل إلى

درجة اتهامه بالكفر الصريح . كما تهجم على كثير من رجالات الصوفية وذم

طريقتهم ووصفها بالابتداع في الدين ، وأن الكثير مما درج عليه هؤلاء - أي

الصوفية - من ذكر وحلقات وطرق مخصوصة في الدعاء والعبادة ليس له

أصل في الشرع - أي القرآن والسنة - .

* رأيان متناقضان :

وهذا الادعاء هو الذي أثار عليه زعماء هذا الطريق ودارت بينهم

مساجلات ومخاصمات كثيرة ، وإذا حاولنا تلخيص رأيه من خلال كتاباته

التي بين أيدينا فسنصل إلى رأيين مختلفين ومتناقضين بل ربما وصلنا إلى آراء

متعددة وغير واضحة تماما . فهو كما يرى عبد الحفيظ المكي قد تعامل بنفس

الأسلوب الذي تعامل به مع الفقهاء والمذاهب الفقهية وعلماء الكلام ، إذ يرى

أن شيوخ التصوف الأوائل قيدوا علومهم وتربيتهم بالكتاب والسنة . أما

المتأخرون فقد ضل كثير منهم بتأثير الأفلاطونية الجديدة التي تسربت إلى

الفكر الإسلامي عامة خلال ترجمة العلوم اليونانية وانحرفوا بعيدا عن الطريق

( 50 ) المرجع السابق ، ص 196 .