السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٢٤١

الحافظ الذهبي : لقد بلع ابن تيمية سموم الفلاسفة وتصنيفاتهم

الغيوب ! ودوائي عفو الله ومسامحته وتوفيقه وهدايته والحمد لله رب العالمين ،

وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين ( 47 ) .

إن المتتبع لمجمل آراء علماء أهل السنة والجماعة وغيرهم في ابن تيمية يمكن

أن يستنتج التالي :

1 - لم يكن ابن تيمية إلا حشويا متسترا بتبعيته للسلف الذين جعل لهم

مذهبا موحدا يرجع إليه .

2 - سقط في أخطاء عقائدية وأصولية نتيجة دراسته للفلسفة ، خالف بها

ما أجمعت عليه الأمة وخصوصا علماء أهل السنة والجماعة من أشاعرة وماتريدية .

3 - كان كثير الكذب على السلف في نقله أقوالهم وآرائهم وإجماعهم

في بعض المسائل العقائدية ، مع تعمده التحريف وعدم الضبط في نقل

النصوص .

4 - لم يكن أتباعه من عقلاء الأمة أو علمائها وإنما جلهم من العوام

الجهلة ، وقد انتصر بهم وبالسطان فحقن دمه واكتفي فقط بسجنه إلى أن

مات فيه .

5 - عدم الاعتراف له بالأعلمية التي تؤهله للاجتهاد ، فقد كان سطحيا

في فهمه للنصوص ، مؤمنا بظواهرها الابتدائية . وهذا خلاف ما عليه المحققون

من رجال الشريعة .

6 - إن آراءه العقائدية الشاذة ترمي به بعيدا عن الجماعة ، وإذا أضفنا ما

ابتدعه من فتاوي ضالة في الفقه وآرائه في الصحابة فهو إن لم يحكم عليه

بالكفر الصراح فلا شك في زندقته ونفاقه ( 48 ) .

( 47 ) بحوث في الملل والنحل ، م س ، ص 39 - 40 ، نقلا عن تكملة السيف الصقيل ، للمحقق المعاصر الكوثري ، ص 190 - 192 . ( 48 ) رد العلاء البخاري الحنفي على ابن تيمية ، وقال في حقه : " إن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام فهو كافر " وذهب غيره ، إلى أن " من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام كان كافرا " . لا تصح الصلاة وراءه . أنظر كتاب " الرد الوافر للإمام ابن ناصر الدين الدمشقي . ص 60 و 21 ، كما اعترض الشيخ زاهد الكوثري على هذه التسمية .