السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ٢٣٧

ابن حجر العسقلاني : من العلماء من ينسبه إلى النفاق

أبو بكر الحصيني : ابن تيمية يتبع المتشابه ويبتغي الفتنة

ابن حجر العسقلاني : من العلماء من ينسبه إلى النفاق

استوى ) استواء حقيقة . وأنه يتكلم بحرف وصوت ، وقد نودي في دمشق

وغيرها : من كان على عقيدة ابن تيمية حل ماله ودمه . وقال في حوادث

( سنة 728 ه‍ ) : وله مسائل غريبة أنكر عليها وحبس بسببها مباينتها لمذهب

( أهل السنة ) ثم ( عد له ) قبائح ، قال : ومن أقبحها نهيه عن زيارة النبي صلى

الله عليه وآله وسلم ( 43 ) .

* أبو بكر الحصيني : ابن تيمية يتبع المتشابه ويبتغي الفتن :

أما أبو بكر الحصيني الدمشقي فيقول : " فاعلم أني نظرت في كلام هذا

الخبيث الذي في قلبه مرض الزيغ ، المتتبع ما تشابه من الكتاب والسنة ابتغاء

الفتنة ، وتبعه على ذلك خلق من العوام وغيرهم ممن أراد الله عز وجل إهلاكه ،

فوجدت فيه ما لا أقدر على النطق به ، ولا لي أنامل تطاوعني على رسمه

وتسطيره ، لما فيه من تكذيب رب العالمين ، في تنزيهه لنفسه في كتابه المبين ،

وكذا الازدراء بأصفيائه المنتخبين وخلفائهم الراشدين ، وأتباعهم الموفقين ،

فعدلت عن ذلك إلى ذكر ما ذكره الأئمة المتقون ، وما اتفقوا عليه من تبعيده

وإخراجه ببغضه من الدين ( 44 ) .

* ابن حجر العسقلاني : من العلماء من ينسبه إلى النفاق :

أما شيخ الإسلام أحمد بن حجر العسقلاني فيقول في ترجمته في كتابه

" الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة " : ومنهم من ينسبه إلى الزندقة ، لقوله : إن

النبي لا يستغاث به ، وإن في ذلك تنقيصا ومنعا من تعظيم النبي ، ومنهم من

ينسبه إلى النفاق لقوله في علي ما تقدم ، ولقوله أنه كان مخذولا حيثما

توجه ، وأنه حاول الخلافة مرارا فلم ينلها ، إنما قاتل للرئاسة لا للديانة ، ولقوله

( 43 ) مرآة الجنان ، ج 4 ص 277 ، أنظر المرجع السابق ، ج 4 ص 42 - 43 . ( 44 ) دفع شبه من شبه وتمرد ، بتوسط بحوث في الملل والنحل ، م س ، ج 4 ص 45 - 46 .