السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ١٩٢

ابن الجوزي يرد على أصحابه الحنابلة

براء مما ينسبونه له من عقائد التجسيم والتشبيه . لذلك ألف ابن الجوزي ( 179 )

رسالة في هذا المجال سماها ب‍ " الباز الأشهب المنقض على مخالفي المذهب "

وقد طبع تحت عنوان آخر هو " دفع شبه التشبيه " ، ولكن محقق النسخة التي

بين أيدينا وهو محمد منير الإمام يقول :

" ولكنني لما عرضته على الأصول المخطوطة وجدت النص نفسه ولكن

باسم : الباز الأشهب المنقض على مخالفي المذهب " الذين خالفوا مذهب

ومعتقد الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه ، ونسبوا له ما لا يعتقده ، وافتروا

عليه بما لا يقله أدنى مسلم فكيف بهذا الإمام العظيم ( 180 ) .

ويقول أيضا في تقدمته للكتاب : " رأيت كتاب ابن الجوزي هذا قاصما

لظهور المشبهة ، مشتتا لبدع المجسمة ، ضاربا حججهم الواهية بسيف الشرع ،

طاعنا أفكارهم برمح العقل السليم الذي هو شاهد للشرع ، قاذفا آرائهم

بمقلاع الحجج والبراهين . كاشفا ستار الجهل والضلال ، مبينا للعامة أضاليلهم

وتمويهاتهم " ( 181 ) .

والذي يتصفح هذا الكتاب الذي تحول إلى وثيقة تاريخية ، ثم حفظها من

أيدي التحريف أو الإعدام . يجد أن ابن الجوزي يرد كثيرا قول وفهم القاضي

أبي يعلى بخصوص مسألة الصفات . كما ويعضد قوله بأقوال ابن عقيل

الحنبلي ، الذي خالف الحشوية ونادى بالتنزيه ، وذلك لأنه تتلمذ على يد

المعتزلة في العقائد وأخذ عنهم . ومن خلال ذلك يظهر جليا أن هناك تياران

يمثلان المذهب الحنبلي في العقائد ، وبالخصوص في مسألة الصفات . وكل

يدعي أن معتقده ورأيه هو قول الإمام أحمد بن حنبل ومذهبه . وسوف نورد

( 179 ) هو أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي ، إمام الحنابلة في عصره ، توفي في بغداد سنة 597 ه‍ . ( 180 ) ابن الجوزي ، الباز الأشهب المنقض على مخالف المذهب ، دار الجنان ، ص 6 . ( 181 ) نفسه ، ص 5 .