السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ١٩١

ابن الجوزي يرد على أصحابه الحنابلة

ابن الجوزي يرد على أصحابه الحنابلة

ما كان عليه سلف هذه الأمة بخلاف باقي الفرق والطوائف الإسلامية ؟ ! .

ويبلغ التشبيه والتجسيم في روايات الدارمي مداه ، وهو يناقش المريسي

ومن سلك مسلكه في نفي الرؤية الحسية . يقول : : فمن ذلك : ما حدثنا موسى

بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن ابن

عباس قال : قال رسول الله ( ص ) " آتي يوم القيامة باب الجنة ، فيفتح لي ، فأرى

ربي وهو على كرسيه ، أو سريره ، فيتجلى لي ، فأخر له ساجدا " فهذا أحد

الحواس وهو النظر بالعين والتجلي ، رواه هؤلاء المشهورون عن ابن عباس

على رغم بشر ( 178 )

كانت هذه مقتطفات من كتب ومصادر الحشوية " السلفية " المعتمدة ،

أوردناها للتدليل على معتقدات القوم ، وأن عقيدة التشبيه والتجسيم تلزمهم

وأن وصف العلماء لهم بالمجسمة صحيح وهو عين الحقيقة .

وهاهو القاضي أبو يعلى أحد كبراء الحنابلة ابن الزاغوني الفقيه الحنبلي

يكشفان عن حقيقة معتقدهما مما لا يدع مجالا للشك في حقيقة عقائد هؤلاء

الحشوية الحنبلية المتسمين بالسلفية . جعلت العلماء من أهل السنة والجماعة

يردون عليهما وينقضون عقائدهما .

* ابن الجوزي يرد على أصحابه الحنابلة :

وإذا كان أتباع المذهب الحنبلي قد توزعوا عقائديا بين مذاهب شتى ، فإن

من تأثر منهم بمناهج أهل السنة والجماعة وارتضاها بدل الحشو المفضي إلى

التشبيه والتجسيم ، سيقوم بالرد على هؤلاء المشبهة ، أولا لدفع شبههم

الاعتقادية ، ولنفي انتسابهم ثانيا لمذهب الإمام أحمد . حيث أكد ابن الجوزي

إن ما يقوله الحشوية ليس من اعتقاد أحمد بن حنبل ، وأن كل ما يخالف

التنزيه أو التفويض إنما هو افتراء هؤلاء المنتسبين للمذهب على إمامهم . وهو

( 178 ) المرجع السابق ، ص 14 .