السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ١٧٤

كتاب " السنة " لعبد الله بن أحمد بن حنبل

حتى إن الرجل ارتعش لما سمع ذلك ، ولكن المحدثين من الحشوية دربوا على

رواية مثل هذه المناكير .

" . . . وعن أبي موسى قال : الكرسي موضع القدمين وله أطيط كأطيط

الرحل " ( 128 ) . سبحانه وتعالى عما يصفون .

" . . . وعن عبد الله بن خليفة قال : جاءت امرأة إلى النبي فقالت : أدع الله

أن يدخلني الجنة قال : فعظم الرب وقال وسع كرسيه السماوات والأرض إنه

ليقعد عليه فما يفضل منه إلا قيد أربع أصابع وإن له أطيطا كأطيط الرحل إذا

ركب " ( 129 ) . أنظر قوله " ليقعد عليه " فهل هناك حشو أخطر من هذا الذي

يجعل الله جسما يقعد ويحدث صوتا عند قعوده ، وهذا العرش تصوروه

وكأنه كرسي ملك كما هو معروف لدى الملوك والأباطرة ، والحقيقة أن هذه

الرؤية وهذا التصور لا يوجد له نظير سوى لدى اليهود خاصة .

وهناك أحاديث أخرى صارخة في التجسيم منها :

" . . . عن أبي عطاف قال : كتب الله التوراة لموسى بيده وهو مسند ظهره

إلى الصخرة في الألواح من در يسمع صريف القلم ليس بينه وبينه إلا

الحجاب " ( 130 ) . والأحاديث في كتابة الله التوراة بيده كثيره جدا والغرض

واضح من ذلك ، وهو أعطاء خصوصية للتوراة اليهودية المحرفة . وكذلك ذكر

الحديث الصخرة وهي من معتقداتهم المهمة .

" . . . وعن خالد بن معدان أنه كان يقول : إن الرحمان ليثقل على حملة

العرش من أول النهار إذا قام المشركون حتى إذا قام المسبحون خفف عن

حملة العرش " ( 131 ) . ولسنا ندري ماذا يقصد الراوي بقيام المشركين ،

( 128 ) السنة ، ص 79 . ( 129 ) السنة ، ص 80 . ( 130 ) السنة ، ص 76 . ( 131 ) السنة ، ص 161 .