السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ١٧٣

كتاب " السنة " لعبد الله بن أحمد بن حنبل

لا تعودوا مرضاهم ، ولا تشهدوا جنائزهم ثم تلا * ( طه ما أنزلنا عليك القرآن

لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى ) * إلى قوله : * ( الرحمن على العرش استوى ) *

فهل يكون الاستواء إلا الجلوس ( 123 ) . وموقف بعض السلف هنا التفويض ،

انظر مالك .

" . . . حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا علي بن الحسين بن سقيف

سألت عبد الله بن المبارك كيف ينبغي لنا أن نعرف ربنا قال : على السماء

السابعة على عرشه ولا نقول كما تقول الجهمية إنه هنا في الأرض " ( 124 ) .

ولسنا ندري ما يقصدون بالجهمية فإنهم يوردونها ويقصدون بها المعتزلة حينا

وغيرهم حينا آخر ، ولا نعرف للمعتزلة قولا بأن الله هنا في الأرض وهم

أصحاب التنزيه وفرسانه ؟ ! .

" . . . وحدثني أبي حدثنا عبد الرحمان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن

خليفة عن عمر قال :

إذا جلس على الكرسي سمع له أطيط كأطيط الرحل الجديد ( 125 ) . قال

الذهبي في " العلو للعلي الغفار " : " الأطيط الواقع بذات العرش من جنس

الأطيط الحاصل في الرحل فذلك صفة للرحل وللعرش ومعاذ الله أن نعده

صفة لله عز وجل ، ثم لفظ الأطيط لم يأت به نص ثابت " ( 136 ) .

وعن عبد الله ابن خليفة عن عمر قال إذا جلس الرب على الكرسي ،

فاقشعر رجل سماه أبي عند وكيع فغضب وكيع وقال أدركنا الأعمش

وسفيان يحدثون بهذه الأحاديث لا ينكرونها ( 127 ) . أنظر التجسيم الصريح

( 123 ) السنة لعبد الله بن أحمد ، تحقيق أبو هاجر محمد زغلول ، دار الكتب العلمية ، بيروت ط 1 1985 م ، ص 13 . ( 124 ) المصدر السابق ، ص 13 . ( 125 ) المرجع نفسه ، ص 79 . ( 126 ) العلو للعلي الغفار ، ص 39 . ( 127 ) السنة ، ص 79 .