السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ١٦٥

الرؤيا والمنامات للدعوة إلى تقليد المذهب الحنبلي

إليه ( 103 ) ، والغريب هنا أن أحمد يرى الله ليس يوم القيامة كما هي عقائد

أهل الحديث ولكنه يراه في البرزخ .

أما ما وضع وقيل في تفضيل أحمد والدعوة إلى تقليد مذهبه في الفروع

والأصول ، فهو كثير . وقد استدل به على ترجيح مذهبه . يشهد لذلك قول

أبي الخطاب المتوفى سنة 476 ه‍ :

وعن مذهبي إن تسألوا فابن حنبل * به أقتدي ما دمت حيا أمتع

وذلك لأني في المنام رأيته * يروح ويغدو في الجنان ويرتع ( 104 )

ويقول بعضهم : رأيت أبا الخطاب في المنام فقلت : ما فعل الله بك ؟ فأنشد :

أتيت ربي بمثل هذا * فقال ذا المذهب السديد

محفوظ ثم في الجنان حتى * ينقلك السائق الشهيد

ومحفوظ هو اسمه وهو كلواذ ، وكان من شيوخ الحنابلة وأعيانهم ، لما

مات دفن إلى جنب قبر أحمد . وكثرت المنامات التي تعطي مؤداها صورة

عن عظمة شخصية أحمد وتعلق العامة به ( 105 ) .

وقال عبد الوهاب الوراق : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أقبل فقال لي :

ما لي أراك محزونا فقلت : وكيف لا أكون محزونا وقد حل بأمتك ما قد

ترى ؟ فقال لي : لينتهين الناس إلى مذهب أحمد بن حنبل ، لينتهين الناس إلى

مذهب أحمد بن حنبل رحمه الله ( 106 ) .

ونقل ابن الجوزي عن علي بن إسماعيل أنه قال : رأيت أن القيامة قد قامت

وكان الناس قد جاؤوا إلى موضع عند قنطرة ، لا يترك أحد يجوز حتى يجئ

بخاتم ، ورجل ناحية يختم للناس ويعطيهم . فمن جاء بخاتم جاز ، فقلت ، من

( 103 ) طبقات الحنابلة ، ص 11 . ( 104 ) أسد حيدر ، ج 4 ص 469 ، نقلا عن طبقات الحنابلة ، ج 1 ، ص 47 . ( 105 ) المرجع نفسه ، ص 469 . ( 106 ) طبقات الحنابلة ، ص 154 .