السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ١٦٤

الرؤيا والمنامات للدعوة إلى تقليد المذهب الحنبلي

حشوية أهل الحديث ( 101 ) وانتشار معتقداتهم بين العامة ، وبداية التأسيس

لخلق المذهب الحنبلي . فجاءت الروايات الموضوعة متضمنة لمجمل القضايا

المتعلقة بهاتين المسألتين . وأهم ما عرف به الحنابلة في الانتصار لإمامهم والدعوة

لتقليده وترجيح مذهبه ، كانت الرؤى والمنامات التي وضعت بكثرة ملفتة

للنظر .

أما سهولة نقدها والتأكد من وضعها فبسبب احتوائها على بعض القضايا

العقائدية التي كان المحدثون يخوضون صراعا مريرا مع خصومهم حول إثباتها

مثل مسألة رؤية الله .

حدث إبراهيم الحربي قال : رأيت بشر بن الحارث الحافي في المنام كأنه

خارج من باب مسجد الرصافة وفي كمه شئ يتحرك ، فقلت : ما فعل الله

بك ؟ فقال غفر لي وأكرمني ، فقلت : ما هذا الذي في كمك ؟ قال : قدم علينا

البارحة روح أحمد بن حنبل فنشر عليه الدر والياقوت : فهذا مما التقطت .

قلت : ما فعل يحيى بن معين وأحمد بن حنبل ؟ قال : تركتهما وقد زارا رب

العالمين ووضعت لهما الموائد ، قلت فلما لم تأكل معهما ؟ قال : قد عرف هوان

الطعام علي فأباحني النظر إلى وجهه الكريم " ( 102 ) .

أنظر أباحه النظر إلى وجهه الكريم ، ولا ندري سبب التقاطه للدر والياقوت

وهل يحتاج الناس إليهما في الجنة لغرض ما ؟ ! .

وقال أحمد بن محمد الكندي : رأيت أحمد بن حنبل في المنام فقلت : يا

أبا عبد الله ما صنع الله بك ؟ قال غفر لي ثم قال : يا أحمد ضربت في ؟ قال :

قلت نعم يا رب قال : يا أحمد هذا وجهي فانظر إليه فقد أبحتك النظر

( 101 ) يقول عبد المتعال الصعيدي : " يقال إنه ( أي المتوكل ) كان يظاهر فريقا مخصوصا من أهل السنة وهو فريق الحشوية الذين كانوا يحسبون من أهل السنة في ذلك العهد " مجلة رسالة الإسلام ، ج 3 السنة 3 ، العدد 1 ، ص 60 . ( 102 ) وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لابن خلكان ، دار صادر ، بيروت ، ج 1 ، ص 65 .