السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ١٦٣

الرؤيا والمنامات للدعوة إلى تقليد المذهب الحنبلي

الرؤيا والمنامات للدعوة إلى تقليد المذهب الحنبلي

البحوث السالفة حول قيام وظهور المذاهب وطريقة انتشارها ، إما تصريحا أو

تلميحا . أما المغريات التي عرضها هؤلاء الحشوية لتزيين صورة إمامهم ومذهبه

المختلق له فهي كثرة الكذب حول شخصه . فقد بولغ في وصف ورعه

وتقواه . وتناول العامة فضائله ومزاياه ، وأضافوا لها من الخرافات والأساطير

الشئ الكثير .

ونحن هنا لا نستهين بشخصه ولا ننتقصه . فالله سبحانه وتعالى أعلم وأخبر

بورعه وتقواه ، ولا يستطيع أحد منا أن يقول فلان أتقى وأورع من الآخر

انطلاقا من بعض المظاهر والسلوكيات العملية ، فنحن لا نعلم إلا ظاهرا من

الحياة الدنيا وهو سبحانه أعلم بسرائر خلقه ومكانتهم عنده . أقول إن الحشوية

بالغوا حقا في وصف هذا الإمام ، ويظهر ذلك مما رووه في فضائله . وكان

غرضهم إبرازه وجعله متميزا في الساحة العلمية والعملية ، حتى يتسنى لهم

اعتماده كإمام ، فينضوون تحت لوائه . وإلا فقد رأينا أقوال العلماء فيه

ووصفهم إياه ، وأنه كان من جملة المحدثين ، حافظا معتدل الحفظ . وإذا كان

غيره قد حكمت الظروف التاريخية عليهم بالخمول فقد ابتلى هو بالشهرة ،

وكان كارها لها غير راغب فيها . قال الخلال : أخبرنا المروذي : سمعت أبا

عبد الله ، يقول الخوف منعني أكل الطعام والشراب ، فما أشتهيه وما أبالي أن

لا يراني أحد ولا أراه ، وإني لأشتهي أن أرى عبد الوهاب . قل لعبد الوهاب

أخمل ذكرك . فإني قد بليت بالشهرة ( 100 ) .

* الرؤى والمنامات للدعوة إلى تقليد المذهب الحنبلي :

لقد بدأت حركت الوضع عن أحمد بعد وفاته مواكبة أولا ، انتصار

( 100 ) العواصم والقواصم ، ج 4 ص 233 .