السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ١٤٤

أحمد بن حنبل ليس فقيها

أحمد بن حنبل ليس فقيها

اعترف أغلبهم بكونه ، محدثا ، ورفضوا أن يكون أحمد فقيها كمالك وأبو

حنيفة والشافعي .

كما وأثيرت الشكوك الكثيرة حول الآراء والأفكار والفتاوى التي نسبها

أصحاب أحمد له ، وجعلوها لبنات مذهبه ، فقد شكك المحققون وما يزالون في

صحة هذه النسبة . ولم يكن هذا التشكيك نابعا من عداء مذهبي لأحمد بن

حنبل . فأغلب من طرح تلك الشكوك واعتمدها يلتقي مع أحمد في الكثير

من العقائد والأصول ، وإنما جاء تشكيكهم كبحث علمي أثارته بعض العقائد

المنسوبة لأحمد . وكذا الاختلاف الكبير في فقهه الذي دونه أصحابه .

لقد انحصرت تلك الشكوك في مسألتين رئيسيتين :

الأولى : إن أحمد بن حنبل ليس فقيها .

الثانية : عدم صحة كل ما نسب إليه من تراث فقهي . وعقائدي ، وذلك

لتناقضه ، وتضارب الأفكار والآراء فيه تضاربا واختلافا كبيرا .

* أحمد بن حنبل ليس فقيها :

لم يعتبر كثير من العلماء والفقهاء والمؤرخين أحمد بن حنبل فقيها ، وليس

ذلك لكونهم يعادون الرجل أو يقللون من مكانته العلمية ، ولكن الحقيقة التي

عرفها أغلبهم ، إن أحمد بن حنبل طلب الحديث وجمعه ورواه ، وكان

مشهورا بروايته والتحديث به . كما ألف فيها كتبا . وهذا لا خلاف فيه بينهم .

أما كونه من الفقهاء وأن له مذهبا فقهيا خاصا به كما يذهب أصحابه ، فهذا

ما لم يوافقوا عليه .

يقول الثعالبي ، لم يعتبر ابن جرير الطبري في الخلافيات مذهب ابن حنبل ،

وكان يقول إنما هو رجل حديث لا رجل فقه ، وامتحن في ذلك . وقد أهمل

مذهبه كثير ممن صنفوا في الخلافيات كالطحاوي والدبوسي والنسفي في

منظومته . والعلاء السمرقندي والفراهي ( المتوفى سنة 640 ) الحنفي أحد علماء