السلفية بين أهل السنة والإمامية — الصفحة ١١٧

أحمد بن حنبل وعصره

بنصرة القول بخلافة الإمام علي وصحتها . بل إنه ذهب إلى أبعد من ذلك

حين قال : من لم يربع بعلي بن أبي طالب في الخلافة فلا تكلموه

ولا تناكحوه ( 24 ) .

وإذا كان أحمد قدر اشتهر أمره بعد ذلك وعلت مكانته ، حتى أن من أنكر

عليه أحمد نبذه الناس ، ومن مدحه أقبل عليه الناس وعظموه ، فإن قوله

بالتربيع واعتقاده به جعل بقية المحدثين يهابون معارضته في ذلك . فقل القول

بخلاف ذلك ، وتراجع مع الزمن حتى ساد القول بالتربيع لدى أغلب المحدثين

بعد ذلك ، وإلى يومنا هذا .

وإذا كان المأمون قد أعاد الاعتبار للعلويين وقربهم ورفع بعض الظلم عنهم

فإن المتوكل ، قد عرف ببغضه لأهل البيت ومطاردته لمحبيهم ، وقتل زعمائهم .

وكان لا تأخذه في ذلك رحمة ، ولا يمنعه خوف من الله . ومن يتهم بميله

للعلويين فإن مصيره القتل أو السجن المؤبد . حتى ظهر النصب في عصره

وانتشر بغض أهل البيت في أيامه ، وتقرب الكثير بذم أهل البيت ومحبيهم ،

طلبا لرفده وطمعا في صلته ( 25 ) .

وقد سعي بأبي الحسن علي بن محمد - الإمام العاشر ( ع ) - إلى المتوكل ،

وقيل له : إن في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته ، فوجه إليه ليلا من

الأتراك وغيرهم من هجم عليه في منزله على غفلة ممن في داره ، فوجده في

بيت وحده مغلق عليه وعليه مدرعة من شعر ، ولا بساط في البيت إلا الرمل

والحصى وعلى رأسه ملحفة من الصوف متوجها إلى ربه يترنم بآيات من

القرآن في الوعد والوعيد ، فأخذ على ما وجد عليه ، وحمل إلى المتوكل في

جوف الليل ، فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده كأس ، فلما رآه أعظمه

وأجلسه إلى جنبه ، ولم يكن في منزله شئ مما قيل فيه . ولا حالة يتعلل عليه

( 24 ) المرجع نفسه ، ص 22 . ( 25 ) أسد حيدر ، ج 2 ص 497 .