الإمام الصادق ( ع ) ، علم وعقيدة — الصفحة ٦٠

احتجاجه على الصوفية

ارزقني ولا يخرج في طلب الرزق ، فيقول الله جل وعز : عبدي أو لم أجعل

لك السبيل إلى الطلب والضرب في الأرض بجوارح صحيحة ، فتكون قد

أعذرت فيما بيني وبينك في الطلب لاتباع أمري ، ولكيلا تكون كلا

على أهلك ، فإن شئت رزقتك ، وإن شئت قترت عليك ، وأنت معذور

عندي ؟ ورجل رزقه الله مالا كثيرا فأنفقه ثم أقبل يدعو : يا رب

أرزقني ! فيقول الله : ألم أرزقك رزقا واسعا أفلا اقتصدت فيه كما أمرتك

ولم تسرف وقد نهيتك ؟ ورجل يدعو في قطيعة رحم . ثم علم الله نبيه

كيف ينفق ، وذلك أنه كان عنده أوقية من ذهب ، فكره أن تبيت

عنده فتصدق بها وأصبح ليس عنده شئ ، وجاءه من يسأله فلم يكن

عنده ما يعطيه ، فلامه السائل واغتم هو حيث لم يكن عنده ما يعطيه ،

وكان رحيما رقيقا فأدب له نبيه بأمره إياه فقال : " ولا تجعل يدك

مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا " يقول :

إن الناس قد يسألونك ولا يعذرونك ، فإذا أعطيت جميع ما عندك كنت

قد خسرت من المال .

فهذه أحاديث رسول الله ، ( ص ) ، يصدقها الكتاب ، والكتاب

يصدقه أهله من المؤمنين ثم من قد علمتم في فضله وزهده سلمان وأبو

ذر ، فأما سلمان فكان إذا أخذ عطاءه رفع منه قوته لسننه حتى يحضره

عطاؤه من قابل ، فقيل له : يا أبا عبد الله أنت في زهدك تصنع هذا ،

وأنك لا تدري لعلك تموت اليوم أو غدا فكان جوابه أن قال :

ما لكم لا ترجون لي البقاء كما خفتم علي الفناء ؟ أو ما علمتم يا جهلة أن

النفس قد تلتاث على صاحبها إذا لم يكن لها من العيش ما تعتمد عليه ،

فإذا هي أحرزت معيشتها اطمأنت ؟