الإمام الصادق ( ع ) ، علم وعقيدة — الصفحة ٥٧

احتجاجه على الزنادقة

عبد الله ، عليه السلام : من أقرب الدليل على ذلك ما أظهره لك ، ثم

دعا ببيضة فوضعها في راحته وقال : هذا حصن ملموم داخله غرقئ

رقيق ، يطيف به فيه كالفضة السائلة والذهبة المائعة ، أتشك في ذلك ؟

قال أبو شاكر : لا شك فيه . قال أبو عبد الله ( ع ) : ثم إنه ينفلق عن

صورة كالطاووس ، أدخله شئ غير ما عرفت ؟ قال : لا قال : هذا

الدليل على حدوث العالم . فقال أبو شاكر : دللت يا أبا عبد الله

فأوضحت ، وقلت فأحسنت ، وذكرت فأوجزت ، وقد علمت إنا لا

نقبل إلا ما أدركناه بأبصارنا ، أو سمعناه بآذاننا ، أو ذقناه بأفواهنا ،

أو شممناه بآنافنا ، أو لمسناه ببشرتنا فقال أبو عبد الله ( ع ) : ذكرت

الحواس الخمس وهي لا تنفع في الاستنباط إلا بدليل كما لا تقطع الظلمة

بغير مصباح ، قال المفيد : يريد به ، عليه السلام ، أن الحواس بغير

عقل لا توصل إلى معرفة الغائبات ، وأن الذي أراه من حدوث

الصورة معقول ، بني العلم به على محسوس ا ه‍ .

احتجاجه على الجعد بن درهم

في أمالي المرتضى ، قيل : إن الجعد بن درهم جعل في قارورة ، ماء

وترابا ، فاستحال دودا وهواما ، فقال لأصحابه : أنا خلقت ذلك لأني

كنت سبب كونه ، فبلغ ذلك جعفر بن محمد ، عليهما السلام ، فقال :

ليقل كم هي ؟ وكم الذكران منه والإناث إن كان خلقه ؟ وكم وزن كل

واحدة منهن ؟ وليأمر الذي سعى إلى هذا الوجه أن يرجع إلى غيره ،

فانقطع وهرب .