الإمام الصادق ( ع ) ، علم وعقيدة — الصفحة ٥٤

علم الكلام

قال هشام : سله عما بدا لك . قال الشامي : قطعت عذري فعلي السؤال .

فقال له أبو عبد الله عليه السلام : أنا أكفيك المسألة يا شامي ! أخبرك

عن مسيرك وسفرك ، خرجت في يوم كذا ، وكان طريقك كذا ، ومررت

على كذا ، ومر بك كذا ! فأقبل الشامي كلما وصف له شيئا من أمره

يقول : صدقت والله ! ثم قال له الشامي : أسلمت لله الساعة ! فقال له

أبو عبد الله عليه السلام : بل آمنت بالله الساعة إن الإسلام قبل الإيمان ،

وعليه يتوارثون ويتناكحون ، والإيمان عليه يثابون . قال الشامي : صدقت !

فأنا الساعة أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وأنك وصي

الأوصياء ! وأقبل أبو عبد الله عليه السلام على حمران بن أعين فقال :

يا حمران تجري الكلام على الأثر فتصيب . والتفت إلى هشام بن سالم

فقال : تريد الأثر ولا تعرف ؟ ثم التفت إلى الأحول فقال : قياس رواغ

تكسر باطلا بباطل إلا أن باطلك أظهر . ثم التفت إلى قيس الماصر فقال :

متكلم وأقرب ما تكون من الحق ، والخبر عن الرسول ( ص ) أبعد

ما تكون منه ، تخرج الحق بالباطل ، وقليل الحق يكفي من كثير الباطل ،

أنت والأحول قفازان حاذقان ! قال يونس ابن يعقوب : فظننت والله

أنه يقول لهشام بن الحكم قريبا مما قال لهما . فقال : يا هشام لا تكاد

تقع حتى تلوي رجليك ، إذا هممت بالأرض طرت ، مثلك فليكلم الناس ،

اتق الله ، فالزلة والشفاعة وراءك ، قال المفيد : وهذا الخبر مع ما فيه من

حجة في النظر ودلالة في الإمامة ، يتضمن من المعجز لأبي عبد الله ( ع ) بالخبر

عن الغائب مثل الذي تضمنه الخبران المتقدمان ( يعني خبر مقاتل الطالبيين

وخبر عتبة ابن نجاد المتقدمين في أدلة إمامته ) وموافقتهما في معنى

البرهان ا ه‍ .