الإمام الصادق ( ع ) ، علم وعقيدة — الصفحة ٣٢

صفته في لبسه

لا ينكر فيه ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به . فخير لباس كل زمان

هو لباس أهله .

وروى الكليني أن سفيان الثوري دخل على جعفر الصادق فرأى عليه

ثيابا بيضا فقال له : إن هذا اللباس ليس من لباسك ، فقال له : " اسمع

مني وع ما أقول لك فإنه خير لك عاجلا وآجلا إن كنت مت على

السنة ولم تمت على بدعة ، أخبرك أن رسول الله كان في زمان مقفر جدب

وها قد أقبلت الدنيا يملكها مؤمنوها ومسلموها لا كفارها ومنافقوها ،

فما أنكرت يا ثوري ؟ فوالله أني مع ما ترى ما أتى علي منذ عقلت ،

صباحا ولا مساء ولله في مالي حق أمرني أن أضعه موضعا إلا وضعته "

ويقصد جعفر هنا أن يقول : أن للإنسان أن يستغل إلى أبعد الحدود

ماله ما دام يقيم فيه لله زكاته المفروضة عليه وما دام لا يصرفه في غير

أبوابه .

وروى من ذلك كثير لا يخرج عما جاء في جواب جعفر الصادق

الأول . من ذلك أن الكشي ذكر في كتاب " الرجال " أن سفيان بن عيينة

دخل على جعفر الصادق وكان بخير بزة فقال له : " إن علي بن أبي طالب

كان يرتدي الخشن من الثياب وأنت تلبس القوهي ( 1 ) " أجابه جعفر :

" ويلك إن عليا كان في زمان ضيق فإذا اتسع الزمان فأبرار الزمان أولى به "

وروى له حادث آخر عن سفيان الثوري إذ رآه يوما في ثياب ناعمة

وهو يصلي في المسجد فأتاه يوبخه ؟ فما كان من جعفر إلا أن صاح به :

( 1 ) ثياب بيض سميت كذلك نسبة إلى قوهستان .