الإمام الصادق ( ع ) ، علم وعقيدة — الصفحة ١٨٩

حكمه

حكمه

وجابر بن حيان هذا ، هو تلميذ من تلامذة الإمام الصادق . أخذ عنه

هذا العلم ، ثم تابع جهوده حتى أصبح بعد أستاذه مرجعا للدارسين .

وقد تحدث كثيرون من رجال الاستشراق وعلماء العرب المحدثين عن

جابر بن حيان هذا ، وعلاقته بأستاذه الإمام . من بينهم كراوس الذي

أثبت تشيع جابر . والأستاذ أحمد زكي الذي فند الأوهام المتعلقة بحقيقة

شخصيته والمسائل التي كان ينسبها إلى أستاذه الصادق ( ع ) .

حكمه

كانت الحكمة وما تزال عند كل شعب ، وفي كل عصر ، سجلا تتلخص

فيه الشخصية ، وتتبلور فيه الأخلاق والخصائص الفردية والجماعية . والحكمة

من تاريخ كل أمة هي أول محاولة لتفسير الوجود ، وتنظيم العلاقات ،

وتهذيب النفوس ، وتفسير كثير من الحقائق الاجتماعية والنفسية والسياسية .

بل أكاد أقول : إن الحكمة هي جماع ثقافة الأمة قبل ظهور التخصص

والتفرغ والتنظيم الدقيق ، أي قبل ظهور المنهجية العلمية والمنطق العقلاني

المنظم .

فالعرب في الجاهلية قبل الإسلام لم تحفظ لهم ، غير الأمثال السائرة ،

والحكم الناضجة ، التي صيغت صياغة تعبيرية رائعة ، تتميز بالوضوح

والبلاغة .

وجاء العصر الإسلامي فلم تفقد الحكمة قوتها بل أضيفت إلى تراثها

القديم ، مكتسبات جديدة ، وخبرات متنوعة مختلفة ، فرضتها أحوال