الإمام الصادق ( ع ) ، علم وعقيدة — الصفحة ١٧٩

علم الكلام

هو من العلوم التي فرضتها ظروف المجتمع الإسلامي يومذاك . أنه

نتيجة طبيعية لضعف نشوة الإيمان الساذج في نفوس المؤمنين ، وظهور

موجات من التساؤل حول كثير من القضايا والحقائق التي كان يسلم بها

المؤمنون من قبل ، إما لسلامة فطرتهم ، أو لانشغالهم بالفتوح وهمومها ،

والجهاد ومسؤولياته ، عنها .

ولكن الواقع أن العرب المسلمين لم يكادوا يتصلون بأصحاب الأديان

الأخرى من عرب وعجم ، ولم يكادوا يستقرون فيما فتح الله عليهم من

الأرض ، ورزقهم من الطيبات ، وهيأ لهم من السلطان ، حتى بدأت

التناقضات تظهر عندهم ، والأسئلة المتعلقة بالإيمان والذات الإلهية وحرية

الإنسان والخلود والوجود والعدم تبعث رغبة عنيفة في أنفسهم ، في التعريف

على أجوبتها . وكانت هذه الرغبة بادئ الأمر رغبة حيية خجلة ، قلقة

الخطى ، غامضة المحجة ، ثم اشتد عودها وظهرت ضرورتها ، فأقبل

المفكرون من المسلمين يعيدون النظر في كل ما كان عندهم من المسلمات

والبدهيات الاعتقادية ، يستعينون تارة بمنطق اليونانيين ، وتارة أخرى

بفلسفة الأفلاطونية الحديثة التي كان لها تأثير كبير في توجيه التفكير

الإسلامي .

لقد وجد يومئذ من ينكر وجود الله مستعينا على إثبات وجهة نظره

بالمنطق اليوناني والتراث الإفلاطوني الحديث أيضا ، ووجد يومئذ من يحمل