الإمام الصادق ( ع ) ، علم وعقيدة — الصفحة ١٧٢

العلوم التي شارك فيها

بالحقائق العلمية مثل الذي حصدته من مفاسد الكذب والانتحال والتحريف .

فالعلم الحقيقي ، رواية كان أو دراية ، هو الذي يستند إلى خلق سليم ،

إلى تحرر تام من النزعات الشخصية والانحرافات السياسية والمصالح الآنية

ويستند بالتالي إلى محاسبة عسيرة مخلصة للنفس ، على كل ما يصدر عنها

من قول وعمل . ولعل أخطر ما تهتم به الأوساط العلمية اليوم هو تنشئة

الناشئة على الصدق في رواية الخبر ، والصدق في مجابهة المشكلات ، والصراحة

في الإدلاء بالحلول . فالخلق الصادق في نظر الإمام شئ يأتي قبل المعرفة .

المعرفة فن وتقنية ( تكنيك ) ، إنها أسلوب في جمع الحقائق وطريقة في

التمحيص ، ومنهج في جمع الشواهد وتصنيفها أما الخلق السليم الصادق ،

فهو روح الأمة ، وبالتالي ، روح كل ما يصدر عنها من علم وسياسة

وقانون وفقه وفنون . وقد استهدى رحمه الله هذه الحقيقة من القرآن الكريم

والسنة . أما القرآن ففي قوله تعالى : وإنك لعلى خلق عظيم ، وأما السنة ففيما

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : إنما بعثت لأتمم

مكارم الأخلاق .

والصدق لا يكون صدقا في الاقبال على العبادة وأداء الطقوس الدينية

أي صدقا في تنظيم العلاقة بين الفرد والله فقط ، فهو وحده شئ أضعف

من أن يحقق للإنسان رسالته ، بل هو الصدق في علاقته الاجتماعية ، أي

صدق في النضال ، صدق في التحقيق العلمي ، صدق في الكشف عن

عورات الناس ، صدق في تصوير عواطف الناس ومشاعرهم ، صدق في

التصوير الفني والأدبي على اختلاف أساليبه . إن هذا الصدق ، وهو امتداد

لصدق العلاقة بين الفرد والله ، هو الذي يفسر معنى قول الإمام رحمه الله :

تعلموا الصدق قبل الحديث .