الرحلة المدرسية — الجزء ١، الصفحة ٩٩

وزوجة الأخ والتوراة

يا سيدي حاشا الله وحاشا موسى وحاشا التوراة من هذه الشريعة

التافهة السخيفة المشبهة للعوائد الهمجية .

القس : يا عمانوئيل لا تطل لسانك هكذا على توراتنا المقدسة .

اليعازر : العفو يا سيدي فإن هذه التوراة هي التي تطيل اللسان

وتقهر الانسان على مثل هذا الكلام وليتك لم تحضرني عند القراءة .

القس : سيفتح الله عليك يا اليعازر .

عمانوئيل : يا سيدي هل لهذه الشريعة أثر فيما قبل التورية .

القس : أما التفلة في الوجه وخلع النعل فلا أعرف لهما أثرا .

ولكن تزوج الرجل بامرأة أخيه ليقيم لأخيه نسلا .

تذكر التوراة أن له أثرا يرضاه الله ويسخط مخالفته قد كان من زمان

يعقوب ويهوذا ابنه .

ففي الفصل الثامن والثلاثين من التكوين أن " عير " ابن يهوذا مات

فقال يهوذا : لابنه الآخر " أونان " أدخل على امرأة أخيك وأدخل بها وأقم

نسلا لأخيك .

فعلم أونان أن النسل لا يكون له فصار عند مجامعتها نزل على

الأرض فقبح بعين الله ما فعله .

عمانوئيل : هل هذا في زمان يعقوب شريعة إلهية .

القس : ما كل ما هو موجود في التوراة تسألني عن صحته . ألم

تقرأ في سفر التكوين ما يؤدي إلى أن الله كذب على آدم وأن الحية

صدقت وبينت هذا الكذب كما مر في صحيفة 7 و 9 .

عمانوئيل : يا سيدي هل كانت شريعة إلهية قبل شريعة

التوراة .

القس : متبسما ، صرح بعض أصحابنا ومنهم جمعية الهداية المطبوع