الرحلة المدرسية — الجزء ١، الصفحة ٧٨

من الغلط في التوراة العبرانية

الذي لا كراعان على رجليه . وهذه عبارة العبرانية " أشير لا كرعيم

ممعل لرجليو " فكيف ترجموه بقولهم له كراعان . ولو كان كذلك في

العبرانية لقالت . أشير لو كرعيم .

القس : هذا الغلط متكرر في التوراة . ففي العدد الثلاثين من

الفصل الخامس والعشرين من سفر اللاويين في حكم البلد المسور ما

لفظه في التراجم العربية " وجب البيت الذي له سور " ونحو ذلك في باقي

التراجم . ولكن التوراة العبرانية كتبت " لا " غلطا عوض " لو " التي هي

بمعنى له . فإنها تقول . " وقام هبيت أشير بعير لاحمه " . . وأيضا في

العدد الثامن من الحادي والعشرين من الخروج جاء في التراجم " الذي

له خطبها " وفي العبرانية " أشير لا يعده " أي الذي لم يخطبها . وفي

جميع هذه الموارد قد صححت حواشي العبرانية هذا الغلط وكتبت " لو "

مكان " لا " وعلى هذا التصحيح جرت القراءة والتراجم .

أنظر إلى حواشي التوراة العبرانية فكم ترى فيها تصحيحا لغلط

الأصل بتبديل حرف أو زيادة حرف أو نقصان حرف بمقدار يزيد على

المائة مورد وعلى هذه التصحيحات جرت القراءة والتراجم .

عمانوئيل : كيف يكون هذا الغلط في كتاب الله بكتابة رسوله

موسى . ومن أين جاء هذا الغلط الكثير الكبير . ومتى جاء . أوضح لي

يا سيدي . حتى متى أصبر . تقول . أكتب في الدفتر ، أكتب في

الدفتر . كم ذا أكتب في الدفتر ، ضاع الحساب .

القس . لا تعجل " ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا " إن صبرت

وتحققت فأنا ضامن لك بأن الحقيقة ستكشف لك عن وجهها الواضح .

من جد وجد . والقرآن يقول .

( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) .

سورة العنكبوت ، الآية : 69 .

عمانوئيل : عجبا يا سيدي أراك تتمثل بالقرآن .