الرحلة المدرسية — الجزء ١، الصفحة ٦٥

التوراة وبركة يعقوب وما جرى فيها

هي الحاجة لأن يؤخر البركة إلى الشبع من الصيد .

هل البركة لا تكون على الجوع ؟ أو أنها لا تكون إلا برشوة .

هذا هين .

ولكن التوراة تقول : إن " يعقوب " أخذ جديين من المعز وصنع

منهما أطعمة ، ولبس ثياب عيسو ، وزور ملاسة يديه وعنقه بأن جعل

عليها جلد جدي لكي يكون مشعرا كعيسو . وقال لأبيه إسحاق . أنا عيسو

بكرك فعلت كما كلمتني ، كل من صيدي . فقال إسحاق : هل أنت

ابني عيسو فقال يعقوب : أنا هو .

فأكل إسحاق من الصيد وشرب خمرا ثم بارك يعقوب ببركة الثروة

القومية الروحانية .

فجاء عيسو إلى أبيه يطلب البركة التي وعده بها . فلما عرف

إسحاق المكر من يعقوب ارتعد ارتعادا عظيما ، وقال : من هو الذي

باركته نعم ويكون مباركا . فصرخ عيسو وقال لأبيه : بم اركني أنا أيضا .

فقال : جاء أخوك بمكر وأخذ بركتك .

فقال عيسو : أما بقيت لي بركة .

فقال إسحاق : إني قد جعلته سيدا لك ودفعت إليه جميع أخوته

عبيدا . وعضدته بحنطة وخمر . فماذا أصنع ، إليك يا بني .

يا سيدي القس ! . التوراة تقول : إن يعقوب خادع أباه وزور عليه ،

وكذب عليه بلسانه أربع مرات . فقل لي ، هذه البركة هل هي مربوطة

بمجرد كلام إسحاق وشبعه من الصيد والخمر وإن كانت على خلاف

مقصوده وإن كان مخدوعا مغرورا .

وليس لله في هذه البركة إرادة ولا حكمة ، ولا نظر إلى لياقة . بل

ينظر الله في بركته إلى لسان إسحاق وشبع بطنه من الصيد والخمر وإن

جعلها إسحاق لخداع كذوب على ما تقول التوراة .