الرحلة المدرسية — الجزء ١، الصفحة ٤٨

خرافة الغرانيق

عثرة .

عمانوئيل : إن نبيكم لم قرأ في مكة بمحضر المشركين سورة

( النجم الآيتان : 18 و 19 ) وتلا قوله : ( أرأيت اللات والعزى * ومناة

الثالثة الأخرى ) قال على الأثر : " تلك الغرانيق العلى منها الشفاعة

ترتجى " فكيف يا شيخ يبعث الله رسولا لدعوة الإيمان بالله وتوحيده وهو

يعلم أنه يمجد الأوثان بمحضر المشركين ويقدسها بالصفات السامية .

الشيخ : هل رأيت حكاية الغرانيق في القرآن . هل وجدتها في

الأحاديث المتواترة . هل وجدت روايتها متصلة السند بالرجال الثقات

إلى من شاهد الواقعة . هل وجدتها في جوامع المسلمين الصحاح

أو الحسان . هل وجدت المسلمين يعترفون بها . هل وجدت رواتها

مرضيين بالاتقان والديانة عند عموم المسلمين .

عمانوئيل : لم أجد شيئا من ذلك . بل وجدت جميع الشيعة من

المسلمين يعدونها خرافة كفرية . ومن أهل السنة يقول النسفي إن القول

بها غير مرضي . ويقول البيضاوي إن القول بها مردود عند المحققين .

ويقول الخازن في تفسيره : إن العلماء وهنوا أصل الفقه وذلك

أنه لم يروها أحد من أهل الصحة ولا أسندها ثقة بسند صحيح أو سليم

متصل وإنما رواها المفسرون والمؤرخون " أي بعضهم " المولعون بكل

غريب ، الملفقون من الصحف كل صحيح وسقيم . والذي يدل على

ضعف هذه القصة اضطراب روايتها وانقطاع سندها .

وأنكرها القاضي

عياض وقال نحو قول الخازن .

وفي السيرة الحلبية إن هذه القصة طعن فيها جمع وقالوا إنها باطلة

وضعها الزنادقة .

وقال الرازي في تفسير هذه القصة باطلة موضوعة لا يجوز القول

بها .