الرحلة المدرسية — الجزء ١، الصفحة ٤٥

كتاب ثمرة الأماني

عمانوئيل : يا والدي إني رأيت هذا الكتاب والأقرب عندي أنه

رواية من بعض المبشرين وقد افترى هذا الكتاب فيما ينقله على

القرآن .

كما افترى صحيفة 78 بقوله : إنا نقرأ في القرآن أن داود أخذ

نعجة أخيه ، وإن إبراهيم كان عابد وثن . يا والدي ها هو القرآن يذكر

مسألة النعجة بين الخصمين الذين اختصما إلى داود فانظر إلى الآية

الثانية والعشرين والثالثة والعشرين من سورة ص المكية : ويذكر أن

إبراهيم ما كان من المشركين كما في سورة البقرة الآية 129 وآل

عمران 60 و 89 والأنعام 162 والنحل 121 و 124 .

اليعازر : كيف تقول : إن كتاب ثمرة الأماني هو رواية لبعض

المبشرين مع أنهم نصوا في الكتاب على أنه قصة حقيقة وكتبوا على

ظهر الكتاب " الحق أغرب من رواية " .

عمانوئيل : يا والدي هذا الحق الغريب لماذا يكذب على القرآن

ثلاث مرات كما ذكرناه . سامحنا مضادته للقرآن .

ولكن لماذا يكذب على التوراة وينسب إليها النهي عن تكرار

اسم الله في عباداته بذكره . انظر صحيفة 83 و 84 يا والدي إذا قالت

التوراة في العدد السابع من الفصل العشرين من سفر الخروج . وفي

العدد الحادي عشر من الفصل الخامس من سفر التثنية في الأصل

العبراني " لا تشأ أت شم يهوه الاهيك لشو أكى لا ينقه يهوه أت أشير يشأ

أت شمو لشوأ " فهل يا والدي تنهي بذلك عن عبادة الله بذكر اسمه

العظيم .

ألا وإن التراجم قد اضطربت في ترجمة هذا الكلام أشد

الاضطراب .

ففي جملة منها " لا تحلف باسم الرب إلهك كاذبا لأنه لا يزكي