الرحلة المدرسية — الجزء ١، الصفحة ١٩٤

كتاب اعمال الرسل والعهد القديم والاختلاف

المسيح وشرف الرسالة وهو أن إنجيل يوحنا نسب هذا الكلام للمسيح

لكي يصور عنه الاحتجاج لأمره فيقول : إذن أن هو الشاهد لنفسي ويشهد

لي الأب الذي أرسلني .

أفلا يدري هذا الكاتب بأن التوراة تقول : لا يقوم الحكم بشاهد

واحد وكل غبي وفاهم يعرف أن المدعي لا يحسب شاهدا لنفسه في كل

شريعة شرعية وعرفية . فكيف ينسب للمسيح أنه يجعل نفسه أحد

الشاهدين .

وأيضا إن بني إسرائيل وكل إلهي يقول : إن شهادة الله هي آية

الحق فلا تحتاج إلى انضمام شهادة المخلوقين . فكيف يضطهد مجد الله

الذي يعرفونه ويجعل شهادته كشهادة رجل تحتاج إلى شهادة رجل آخر

حتى إذا كان هو المدعي .

فكيف كتب هذا الكاتب هذا الكلام ويا للأسف .

إقرأ يا عمانوئيل .

عمانوئيل : وفي الفصل الثاني عشر من يوحنا 38 ليتم قول أشعيا

النبي الذي قال : يا رب من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب .

مع أن الموجود في أول الفصل الثالث والخمسين من أشعيا

بالترجمة الحرفية للأصل العبراني : من المصدق لخبرنا وذراع الله على

من استعلنت . وبالأقل ليس فيه يا رب .

اليعازر : هذه الاختلافات شئ كبير مدهش ويا للأسف لم يسلم

منها واحد من أناجيلنا .

القس : لماذا تحكم يا عمانوئيل على الأناجيل بأنها هي التي

حرفت ما في العهد القديم .

ولماذا لا تقول إن العهد القديم قد كان محرفا قبل الأناجيل .

والأناجيل نقلت ما نقلته منه على حقيقته الأصلية قبل تحريفه .