الرحلة المدرسية — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

كتاب اعمال الرسل والعهد القديم والاختلاف

عمانوئيل : يا والدي في الفصل الرابع من إنجيل لوقا 17 أن

المسيح في الناصرة دفع إليه سفر أشعيا ولما فتح السفر وجد الموضع

الذي كان مكتوبا فيه ( روح الرب علي لأنه مسحني لأبشر المساكين

أرسلني لأشفي المنكسري القلوب لأنادي للمأسورين بالإطلاق وللعمي

بالبصر وأرسل المنسحقين في الحرية وأكرز بسنة الرب المقبولة ) .

والموجود في الفصل الحادي والستين من كتاب أشعيا العبراني ما

ترجمته الحرفية روح سيدي الله على لأنه مسح الله إياي لبشرى

المساكين . أرسلني للتعصيب لمنكسري القلب لأنادي للمسبيين عتقا

وللمأسورين إطلاقا لأنادي سنة مقبولة لله .

يا والدي فكم ترى من الاختلاف مع أن كتاب أشعيا لا يوجد فيه

قول لوقا ( وللعمى بالبصر ) وأيضا إن قول لوقا ( لأشفي المنكسري

القلوب ) قد جعل بين خطين هلاليين وهو علامة على أنه لا يوجد ذلك

في أقدم النسخ وأصحها .

وأيضا في الفصل السابع من يوحنا عن قول المسيح 38 من آمن

بي كما قال الكتاب تجري من بطنه أنهار ماء حي .

مع أنه لا يوجد في العهد القديم ما يشبه هذا الكلام إلا قوله في

الفصل الرابع من كتاب زكريا 8 ويكون في ذلك اليوم أن مياها حية تخرج

من أورشليم : فراجعه .

وفي الفصل الثامن من يوحنا عن قول المسيح 17 وأيضا في

ناموسكم مكتوب شهادة رجلين حق .

ولا يوجد هذا اللفظ مكتوبا في التوراة أصلا .

نعم يوجد فيها عد 35 : 30 وتث 17 : 6 و 19 : 15 ما حاصله

أنه يقوم الحكم بشاهدين أو ثلاثة ولا يقوم بشاهد واحد .

القس : وههنا أمر يضحك بسخافته ويبكي بنسبته إلى قدس سيدنا