الرحلة المدرسية — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

اعتماد السيح من يحيى وحال إبليس معه والاختلاف

فلم يقل اصنعوا سبله مستقيمة . فمن أين جاء هذا الاختلاف في كتب

الوحي .

القس : يا عمانوئيل إن إنجيل مرقس في الفصل الأول وإنجيل لوقا

في الفصل الثالث قد نقلا عن كتاب أشعيا مثل عبارة متى ، فانظر إلى

الأصل العبراني من كتاب أشعيا .

عمانوئيل : يا سيدي ها هو الأصل العبراني من أشعيا يقول :

( قول قرأ بمدبر فنوا درك يهوه يسروا بعربه مسله لالهينو ) .

القس : يا عمانوئيل هل رأيت تراجم العهدين في هذه المقامات .

عمانوئيل : يا سيدي قد رأيت كثيرا منها في الفارسية والعربية

وغيرهما من طبعات متعددة فكانت الترجمة لكلام أشعيا موافقة له

والترجمة لكلام متى ومرقس ولوقا موافقة لما نقلناه عنهم .

القس : إذن لا بد من وقوع التحريف إما في كتاب أشعيا وإما في

أناجيلنا .

عمانوئيل : إذن قرت عيوننا بتحريف كتبنا ، يا سيدي وما هو

الجواب عن السؤال الأول .

القس : لا يلزمني أن أصرح بالحال أفلا تعرفه يا عمانوئيل . هل

يخفي الخطأ ؟

اليعازر : هل يمكنكم إلا أن تعترفوا بالغلط في إنجيل متى فلماذا

يحيد سيدنا عن هذا الاعتراف .

اعتماد المسيح وحال إبليس معه

عمانوئيل : ثم قرأت في هذا الفصل ما مضمونه أن المسيح جاء

من بلاد الجليل إلى الأردن ليعتمد من يوحنا بمعمودية التوبة لكي يكمل