الرحلة المدرسية — الجزء ١، الصفحة ١٥

نهى آدم عن الشجرة والكذب والحية والصدق

ثم خلق الله من آدم امرأته " حوا " وكانا عريانين وهما لا يخجلان

لأنه ليس لهما شعور معرفة الحسن والقبيح .

وكانت الحية أحيل حيوانات البرية فقالت لحوا أحقا قال الله : لا

تأكلا من كل شجر الجنة ؟ فقالت حوا : من شجر الجنة نأكل وأما ثمر

الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله : لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا

فقالت الحية للمرأة لا تموتان ، بل إن الله عالم أنه يوم تأكلان منه تنفتح

أعينكما وتكونان كالله عارفي الحسن والقبيح . فلما أكلا منه انفتحت

أعينهما " أي حصل لهما شعورا المعرفة " " وعرفنا أنهما عريانان فصنعا

لأنفسهما مآزر " .

ولما انتهيت إلى هنا أطبقت التوراة متضجرا ووضعتها على الأرض

مبهوتا قد أخذتني الحيرة التي كانت تعتريني كلما قرأت هده الكلمات

المهولة .

القس : مالك يا عزيزي لا تقرأ . مالي أراك مبهوتا .

عمانوئيل : هل تسمح لي أن أسأل بحرية مطلقة فإني أعد

حضوري بحضرتك غنيمة لاستفاداتي ولمداواة علل الشكوك التي شغلت

فكري وأتعبته منذ زمان طويل . إني بحسب ديانتي اعتبر هذه التوراة

كتاب الله الذي جاء به رسوله موسى عليه السلام وحينما يقع نظري فيها على كثير

من مضامينها المقلقة تقوم قيامتي في الحيرة .

اليعازر : يا قليل الإيمان هل يكون في كتاب الله شك وحيرة .

أسفا على أني تركتك تجالس بعض المسلمين وتنظر في كتبهم ، فإن

هذا هو الذي كدر عليك موارد الإيمان التي صفاها لك السلف .

عمانوئيل : أيها السيد الوالد إني كنت في طفولتي أتثاقل من

الذهاب إلى المكتب فكنت أنت توبخني على التثاقل وتقول لي :

ويلك أتريد أن تبقى غبيا . فلو أنك يا والدي تركتني على حالي