روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٦٤

[ ترجمه ]

آن كه : الحمد ثابت للَّه ، يا آن كه : الحمد كائن للَّه ( 1 ) ، و در شاذّ محمّد هارون العتكىّ ( 2 ) و رؤبة بن العجّاج « الحمد » ، به نصب « دال » خوانند بر تقدير فعلى مضمر ، اى أحمد الحمد للَّه . و حسن بصرى گفت : الحمد للَّه به كسر « دال » ، براى اتباع كسره كسره را . و ابراهيم بن ابى عبله ( 3 ) مىخواند : الحمد للَّه ، به ضمّ « لام » براى اتباع ضمّه ضمّه را .

بدان كه از جملهء كلمات ثناى خداى تعالى ، يكى اين كلمهء « الحمد » ( 4 ) است ، چه در او قيد نعمت حاصل است و صيد نعمت نا آمده .

و در خبر است از رسول - صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم - كه گفت :

الحمد للَّه ثناء عليه بأسمائه و صفاته الحسنى ،

و در خبر ديگر آمده است :

ليس شىء احبّ الى اللَّه من قول القائل الحمد للَّه و كذلك اثنى به على نفسه

، گفت : هيچ چيزى نيست كه خداى تعالى دوستر ( 5 ) دارد از اين كلمه براى آن كه ، بر خود ثنا گفت به اين كلمه .

محمّد بن الكعب القرظىّ گفت : نوح - عليه السّلام - چون طعام بخوردى ، گفتى :

« الحمد للَّه » ( 6 ) ، و چون جامع پوشيدى ، گفتى : « الحمد للَّه » و چون بر نشستى گفتى :

« الحمد للَّه » . خداى تعالى نام او در جمله شاكران بنوشت ، گفت : إِنَّه كانَ عَبْداً شَكُوراً ( 7 ) .

و در خبر است كه : رسول - صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم - ( 8 ) چون كارى به دو رسيدى كه بدان شاد شدى ، گفتى :

الحمد للَّه ( 9 ) بنعمته تتمّ الصّالحات ،

و چون كارى به او رسيدى كه او را خوش نيامدى ، گفتى :

الحمد للَّه على كلّ حال ،

و در خبر است كه :

چون آب باز خوردى گفتى :

الحمد للَّه الَّذي جعله عذبا فراتا [ برحمته ] ( 10 ) و لم يجعله ملحا اجاجا بذنوبنا ،

گفتى : سپاس آن خداى را كه اين آب را خوش كرد به رحمت او ( 11 ) ، و شور و تلخ نكرد به گناه ما .

( 1 ) . همهء نسخه بدلها : الحمد ثابت كائن للَّه . ( 2 ) . همهء نسخهء بدلها : هارون بن محمّد العتكى . ( 3 ) . مب ، مر : عليه . ( 4 ) . همهء نسخه بدلها : حمد . ( 5 ) . دوستر / دوست تر . ( 6 ) . مج ، وز : و چون شربتى باز خوردى گفتى الحمد للَّه . ( 7 ) . سورهء بنى اسرائيل ( 17 ) آيهء 3 . ( 8 ) . دب ، فق ، مر را . ( 9 ) . همهء نسخه بدلها الَّذى . ( 10 ) . اساس : ندارد ، از مج افزوده شد . ( 11 ) . همهء نسخه بدلها : خود .